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三、茶学鼎盛——无一不极致
茶法的顶峰 。
宋代自唐代之后,其茶学进一步发展,包括叶清臣《述煮茶小品》、蔡襄《茶录》、宋子安《东溪试茶录》、沈括《本朝茶法》、赵估《大观茶论》等茶学专著,尤以徽宗赵估以君王身份写茶书,足见宋代茶文化兴盛 。
其中,而《茶录》是蔡襄有感于陆羽《茶经》“不第建安之品”而特地向皇帝推荐北苑贡茶之作 。计上下两篇,上篇论茶,分色、香、味、藏茶、炙茶、碾茶、罗茶、侯茶、焰盏、点茶十目,主要论述茶汤品质和烹饮方法 。下篇论器,分茶焙、茶笼、砧椎、茶铃、茶碾、茶罗、茶盏、茶匙、汤瓶九目 。当然,在《茶录》流行前,北宋多种饮茶方法并存,茶具与唐代茶具相差无几 。其中还闹出苏轼的一饼好茶被糟糠妻煎煮了放作料吃了的丑事 。
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此后,《茶录》广为流传后,北苑贡茶声名鹊起,冲点茶汤的方法为皇室贵族、文人雅士推崇,并很快在宋代饮茶文化中占据主导地位,器具亦随之变化 。由于《茶录》的流行而在社会各阶层流行,尤其是官僚士大夫阶层对煎点方法的眷顾,使得所用的器具也变得十分讲究——鉴于当下不少自媒体错错对对的转载,宋代点茶之法此文就不再赘述了,大致意思大家懂就可以了 。
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宋人如何造茶 。
这里特别放这一节,着重指出其茶技要求之高 。
1、采茶 。宋代对茶叶特别是对贡茶的采摘要求很高,要在天明前开工,每天五更左右天刚露白,就开始击鼓集合工人到茶山上采茶,至辰时约七点左右鸣锉收工之所以如此,是因为天明之前没有受到太阳照射,茶芽肥厚滋润,如果受到太阳照射,茶芽膏腴就会被消耗,茶汤也没有鲜明的色泽宋代采茶后还要拣芽,也就是对采摘的茶叶进行分级茶工摘的茶芽总体分水芽小芽、中芽、紫芽、白合、乌带五种、如针细的小蕊者称为水芽,形如小鹰爪者称为小芽,水芽是芽中精品,小芽次之,中芽又次之,紫芽白合乌带多不用 。
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【二 简谈历代茶法与茶器:绕一个大圈子说说什么是茶】2、蒸茶 。把采回来的新鲜茶叶洗净后,放在甑上,再将甑放在加好水的釜上,甑内摆放一层竹皮做成的蒸架,新鲜的茶叶平摊在蒸架上;蒸熟后将蒸架取出即可 。
3、榨茶 。就是将蒸熟的茶榨掉水分和油膏 。先将茶黄淋几次水让其冷却,冷却好了就放在小榨床上榨去水分,再放到大榨床上榨掉油膏,榨膏前应该用布包裹起来,并用竹皮捆绑,然后放在榨床上挤压,榨的过程中还要翻榨,就是榨一遍后取出搓揉,再放回榨床榨,如此反复,到完全干透为止 。
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4、研茶 。茶经过挤榨的过程,已干透没有了水分,所以在研茶时每个团茶都要加水,水是一杯一杯的加,同时也有一定的数量,质量越高者加水也越多研磨越多次茶质越细,因此宋代可用茶末直接烹煮,茶末可连同汤一起饮用 。研茶的工作得选择腕力强劲之人来做,但加十二杯水以上的团茶,一天也只能研一团而已,可见其制作的费时及费事了,然其质量的精细 。如果全部研得均匀,没有粗块,茶工才放人模子中定型,模有方、圆、花、大龙、小龙等,种类多达四十余种之多——宋太宗时,以北苑茶制成龙、凤团 。仁宗时蔡襄制成“小龙团” 。神宗时贾青制成“密云龙” 。徽宗时郑可闻更以“银丝水芽”制成“龙团胜雪”,都在此之列 。
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宋代点茶相关茶器简述 。
南宋审安老人著《茶具图赞》选取了点茶中的十二种器具,根据其特性和功用,以拟人化手法赋予其姓,配以名、字、号,拟以官爵,系以赞,并附以图 。取姓的原则是根据其材质,官职则取与其功用、形制谐音,名、字、号皆与其形制结构特征、功能功用相关联,生动地反映出茶具的文化意味 。
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南宋最出名的点茶神器就属建窑、吉州窑出品的黑釉盏,以至于今人仍在拼命效仿 。
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