西双版纳漫山遍野的茶山上，碧绿的茶叶每日与阳光和空气自由对话，看夕阳与朝霞，看青山与绿水，在生命最为华美的时候，离开了生命之树，经历了诸多磨难之后，茶叶没有了昔日娇嫩清纯的模样，蜷缩成了一颗饱满的茶粒 。然而，当她来到一个精致的玻璃杯中，与自然之水相通，一个新的她又诞生了 。一颗颗茶粒慢慢地舒展开了，绿叶的舞蹈，在水中幻化着茶山的宁静和淡泊，幻化着生命的沉重和轻盈，与清水的融合，与清水的共舞，让她散发出淡雅的清香，那是一种梦想与现实结合的境地 。茶经历了风吹雨打，吸吮了天地精华，不就是为了这一瞬间的美吗？或许，这是一个生命的舞蹈，一个生命在清水中尽情旋转身姿与你自由地对话 。一种为了瞬间的精彩而释放开来的生命之美，为了瞬间与水的自由融洽而生发的相知之美，为了将一生凝聚的精华尽情展露的大气之美 。
总以为，茶是有本性的，正如酒是为热闹的社会集会而设，而茶是为恬静的伴侣而设，她能带我们到人生的沉思默想的境界里去 。你看：茶汤入口，齿颊余香，潺潺过喉，馨香沁人心扉，令人回味无穷 。适量的茶碰到适合自己的水，茶水又碰到适合自己的人，这茶、水、人因缘而得以相逢，天心、人心、茶心互相感应、贯通合一，淡淡地回味，犹如岁月在脑海里慢漫地浮现，又轻轻地消逝，留给自己的只是一种感悟 。因此，喝茶的享受还是与她艺术般的芬芳及风雅联系在一起的 。难怪，苏东坡在成了茶人后由衷地发出一句“从来佳茗似佳人”的感叹了 。虽然他比拟得颇有些不类，但于喝茶族来说，多少也道出了他们心中的情感 。
然而茶也是属于俗世的，柴米油盐酱醋茶，茶和那些生活必备的柴米之类并列在一起，便多了一些烟尘气与人情味 。茶作为礼品，是最可送人的，也是最能拿得出手的 。
古人喝茶，是极讲究的，因此才有三得之说：得趣、得神、得味 。旧时喝茶对水是极讲究的，《红楼梦》里妙玉用梅花上头收来的雪水煮茶，清冽的泉水反倒是次一等了 。寻常百姓家里是没有那样的情致，然对水也是很看重的 。好茶，是七分在茶，三分在水 。在家烧水煮茶，水泛起了虾眼泡时，滚而不沸，便是恰到好处了 。功夫茶是极讲究的 。无论是从茶器的选用还是到泡茶的方法，都讲究一个功夫 。种茶制茶要下功夫，泡茶冲茶要有好功夫，品茶饮茶得有闲功夫 。我到过位于北京王府井的吴裕泰茶馆，里面气氛高雅、古朴，茶香四溢，间或有丝竹奏《春江花月夜》及《雨打芭蕉 》 。但也许是价格的原因，里面的顾客寥寥 。有钱人宁愿去饕餮一顿烤鸭或是一锅涮羊肉，而不愿讨这碗清淡的不实惠 。这或许是一种地域和文化的差异，南方的品茶到了北方就变成喝了，大碗茶曾是北京一品牌，可见茶的形态也有了质的变化 。现在想起旧时街头巷尾卖大碗茶的响亮的吆喝声，而今茶楼茶坊里细细碎碎的家长里短和市井民生，不同的人在同样的茶话里辗转着人情练达，在茶香里品味着世情百态，茶相也格外鲜活 。
茶是灵魂之饮，不能等闲视之 。在物欲横流的今天，真正能够坐下来，用闲适的心情喝茶、品茶，或者在不远的将来，体味茶之心、茶之韵 。给自己泡一杯茶，享受一种悠闲、一种淡然，一种宁静，欣赏着一片片茶叶，在水中翩跹起舞，如同一个个灵魂在水中游走 。欣赏着茶的舞姿，过去的时光仿佛又回到了眼前 。氤氲的水气缠绵着安静而华丽的灵魂 。沁入心头，在血液里开出花来，绽放在身体的每一个角落 。茶水入口是浅浅淡淡的苦涩，直到那苦漫过了喉头胸口，才化去了经年的百味杂陈，渐渐地，苦味淡了，香味浓了，在茶的香气里，回味着红尘往事，原来，茶是可以安抚人的灵魂的 。
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