中国的饮茶历史文化

中国饮茶历史最早 , 陆羽《茶经》云:“茶之为饮 , 发乎神农氏 , 闻于鲁周公” 。早在神农时期 , 茶及其药用价值已被发现 , 并由药用逐渐演变成日常生活饮料 。我国历来对选茗、取水、备具、佐料、烹茶、奉茶以及品尝方法都颇为讲究 , 因而逐渐形成丰富多采、雅俗共赏的饮茶习俗和品茶技艺 。本文旨在简单叙述饮茶方式和习俗的发展和演变 , 其大体可分为几个阶段:
春秋以前 , 最初茶叶作为药用而受到关注 。古代人类直接含嚼茶树鲜叶汲取茶汁而感到芬芳、清口并富有收敛性快感 , 久而久之 , 茶的含嚼成为人们的一种嗜好 。该阶段 , 可说是茶之为饮的前奏 。
随着人类生活的进化 , 生嚼茶叶的习惯转变为煎服 。即鲜叶洗净后 , 置陶罐中加水煮熟 , 连汤带叶服用 。煎煮而成的茶 , 虽苦涩 , 然而滋味浓郁 , 风味与功效均胜几筹 , 日久 , 自然养成煮煎品饮的习惯 , 这是茶作为饮料的开端 。
然而 , 茶由药用发展为日常饮料 , 经过了食用阶段作为中间过渡 。即以茶当菜 , 煮作羹饮 。茶叶煮熟后 , 与饭菜调和一起食用 。此时 , 用茶的目的 , 一是增加营养 , 一是作为食物解毒 。《晏子春秋》记载 , “晏子相景公 , 食脱粟之饭 , 炙三弋五卵茗菜而已”;又《尔雅》中 , “苦荼”一词注释云“叶可炙作羹饮”;《桐君录》等古籍中 , 则有茶与桂姜及一些香料同煮食用的记载 。此时 , 茶叶利用方法前进了一步 , 运用了当时的烹煮技术 , 并已注意到茶汤的调味 。
秦汉时期 , 茶叶的简单加工已经开始出现 。鲜叶用木棒捣成饼状茶团 , 再晒干或烘干以存放 , 饮用时 , 先将茶团捣碎放入壶中 , 注入开水并加上葱姜和桔子调味 。此时茶叶不仅是日常生活之解毒药品 , 且成为待客之食品 。另 , 由于秦统一了巴蜀(我国较早传播饮茶的地区) , 促进了饮茶知识与风俗向东延伸 。西汉时 , 茶已是宫廷及官宦人家的一种高雅消遣 , 王褒《童约》已有“武阳买茶”的记载 。三国时期 , 崇茶之风进一步发展 , 开始注意到茶的烹煮方法 , 此时出现“以茶当酒”的习俗(见《三国志 . 吴志》) , 说明华中地区当时饮茶已比较普遍 。到了两晋、南北朝 , 茶叶从原来珍贵的奢侈品逐渐成为普通饮料 。
隋唐时 , 茶叶多加工成饼茶 。饮用时 , 加调味品烹煮汤饮 。随着茶事的兴旺 , 贡茶的出现加速了茶叶栽培和加工技术的发展 , 涌现了许多名茶 , 品饮之法也有较大的改进 。尤其到了唐代 , 饮茶蔚然成风 , 饮茶方式有较大之进步 。此时 , 为改善茶叶苦涩味 , 开始加入薄荷、盐、红枣调味 。此外 , 已使用专门烹茶器具 , 论茶之专著已出现 。陆羽《茶经》三篇 , 备言茶事 , 更对茶之饮之煮有详细的论述 。此时 , 对茶和水的选择、烹煮方式以及饮茶环境和茶的质量也越来越讲究 , 逐渐形成了茶道 。由唐前之“吃茗粥”到唐时人视茶为“越众而独高” , 是我国茶叶文化的一大飞跃 。
“茶兴于唐而盛于宋” , 在宋代 , 制茶方法出现改变 , 给饮茶方式带来深远的影响 。宋初茶叶多制成团茶、饼茶 , 饮用时碾碎 , 加调味品烹煮 , 也有不加的 。随茶品的日益丰富与品茶的日益考究 , 逐渐重视茶叶原有的色香味 , 调味品逐渐减少 。同时 , 出现了用蒸青法制成的散茶 , 且不断增多 , 茶类生产由团饼为主趋向以散茶为主 。此时烹饮手续逐渐简化 , 传统的烹饮习惯 , 正是由宋开始而至明清 , 出现了巨大变更 。
明代后 , 由于制茶工艺的革新 , 团茶、饼茶已较多改为散茶 , 烹茶方法由原来的煎煮为主逐渐向冲泡为主发展 。茶叶冲以开水 , 然后细品缓啜 , 清正、袭人的茶香 , 甘冽、酽醇的茶味以及清澈的茶汤 , 更能领略茶天然之色香味品性 。
明清之后 , 随茶类的不断增加 , 饮茶方式出现两大特点:一 , 品茶方法日臻完善而讲究 。茶壶茶杯要用开水先洗涤 , 干布擦干 , 茶渣先倒掉 , 再斟 。器皿也“以紫砂为上 , 盖不夺香 , 又无熟汤气” 。二 , 出现了六大茶类 , 品饮方式也随茶类不同而有很大变化 。同时 , 各地区由于不同风俗 , 开始选用不同茶类 。如两广喜好红茶 , 福建多饮乌龙 , 江浙则好绿茶 , 北方人喜花茶或绿茶 , 边疆少数民族多用黑茶、茶砖 。
纵观饮茶风习的演变 , 尽管千姿百态 , 但是若以茶与佐料、饮茶环境等为基点 , 则当今茶之饮主要可区分为三种类型:
一是讲究清雅怡和的饮茶习俗:茶叶冲以煮沸的水(或沸水稍凉后) , 顺乎自然 , 清饮雅尝 , 寻求茶之原味 , 重在意境 , 与我国古老的“清净”传统思想相吻 , 这是茶的清饮之特点 。我国江南的绿茶、北方花茶、西南普洱茶、闽粤一带的乌龙茶以及日本的蒸青茶均属此列 。
二是讲求兼有佐料风味的饮茶习俗:其特点是烹茶时添加各种佐料 。如边陲的酥油茶、盐巴茶、奶茶以及侗族的打油茶、土家族的擂茶 , 又如欧美的牛乳红茶、柠檬红茶、多味茶、香料茶等等 , 均兼有佐料的特殊风味 。
三是讲求多种享受的饮茶风俗:即指饮茶者除品茶外 , 还备以美点 , 伴以歌舞、音乐、书画、戏曲等 。如北京的“老舍茶馆” 。
其外 , 应生活节奏的加快 , 出现了茶的现代变体:速溶茶、冰茶、液体茶以及各类袋泡茶 , 充分体现了现代文化务实之精髓 。虽不能称为品 , 却不能否认这是茶的发展趋势之一 。
茶之饮 , 最早的目的在于:解毒、消食、清心、益思、少睡眠;后来有陆羽茶经等等对其方式精益求精 , 以及少数民族的种种“异样”喝法 , 都不离其宗;大概宛如诗的雅与风 , 都值得有心人细细玩味 。至若有为“雅”而茶 , 大概是当今茶艺馆繁盛的原因之一 , 又或为“道”而茶 , 比如强调“和敬清寂” , 大家见仁见智吧 。
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