景颇族 ， 中国云南世居民族之一 ， 由唐代“寻传”部落的一部分发展而来 。近代文献多称为“山头”、又分别称为“大山”、“小山”、“茶山”、“浪速” ， 自称“景颇”、“载瓦”、“喇期”、“浪峨” ， 主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州各县的山区 ， 少数居住在怒江僳僳族自治州的芒马、古浪、岗房以及耿马、澜沧等县 。
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景颇族有什么风俗习惯？中国少数民族景颇族的来历习俗
景颇族的历史
景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关 。唐代 ， 其先民以“寻传蛮”、“高黎贡人”见诸于汉文史籍 ， 自元、明、清至新中国成立前 ， 又先后出现了“峨昌”、“遮些”、“野人”等名称 。新中国成立后 ， 经民族识别 ， 确认为景颇族 。
景颇族的先民与古代的氐、羌有关 ， 以前居住在康藏高原南部山区 ， 7-9世纪沿横断山脉南迁 。东部景颇在澜沧江以东 ， 金沙江地区；西部景颇在澜沧江以西至缅甸境内 。15-16世纪 ， 由于战争大量的东部族人大规模西迁；16世纪后大量移居德宏地区 ， 多与德昂、阿昌、僳僳、汉等民族杂居 。景颇族中景颇支、浪峨支、瓦支、喇期支原先是同一民族的不同部落 。
景颇族主要有五个支系 ， 即景颇、载瓦、勒期、浪峨（浪速）、波拉 。多数地区不同支系的人杂住在一起 。景颇支系的语言属汉藏语系藏缅语族景颇语支 ， 载瓦等四个支系的语言比较接近 ， 同属藏缅语族缅语支 。文字有景颇文和载瓦文两种 ， 系以拉丁字母为基础的拼音文字 ， 前者创制于19世纪末 ， 后者创制于1957年 。
景颇族的饮食
景颇族以米为主食 ， 吃法有烂米饭、糯米饭、糯米粑粑或竹筒饭 。蔬菜除部分来源于菜园 ， 多靠采集野菜来制作 ， 吃法除煮、焖、炒或凉拌外 ， 最有特色的要算是舂菜了 。他们将野菜洗净后精心炮制 ， 加上豆豉 。豆豉：一种豆子煮熟发酵后制成的食品 。生姜、辣椒、盐 ， 在竹筒或杵臼内舂碎 。其味道鲜美独特 ， 常用来待客 。景颇族还喜饮水酒 ， 喜嚼“沙枝”（用草烟、芦子、熟石灰配成的嚼料） 。见面互赠“沙枝”是传统礼节之一 。
景颇族闲时一日三餐 ， 忙时一日两餐 。主食大米 ， 喜食干饭和竹筒饭 。所种植的蔬菜大都是不需精耕细作的瓜、豆、青菜、洋芋（土豆）等 ， 辅以竹笋、水芹、野蒜等 。
肉食以猪肉和鸡肉居多 ， 农闲时进行渔猎 ， 比如捕猎野猪、麂子、山羊、野牛、野鸡、鸟雀 ， 捕捞鱼蟹、田螺 。景颇族饮酒多是自制的低度酒 ， 称水酒 ， 成年男女更喜烧酒 。
景颇族喝酒十分注重礼节 ， 熟人相遇互相敬酒 ， 不是接过来就喝的 ， 而是先倒回对方的酒筒里一点然后再喝 。大家共饮一杯酒时 ， 每个人喝一口后都用手揩一下自己喝过酒的地方 ， 再转给别人 ， 如有老人在场 ， 先让老人喝 。
典型食品主要有：竹筒烤鱼、撒撇、舂鳝鱼、砂锅炖竹鼠 。
景颇族的宗教习俗
崇信万物有灵 ， 认为自然界中的万物的鬼灵都能对人起作用 ， 给人以祸福 。供奉的鬼分三类 ， 即：天鬼、地鬼、家鬼 。天上以太阳鬼为最大；地上以地鬼为最大；家鬼以“木代”鬼为最大 。凡遇插种、收割、婚丧、械斗等均请巫师宰牲祭鬼 ， 主持祭祀的巫师被称为“目陶”（音译） ， 最大的祭典“目脑” ， 就是为祭“木代”鬼而举行的 。现在主要信仰基督教 。
景颇族的婚姻
【景颇族有什么风俗习惯？少数民族景颇族的习俗】 景颇族的婚姻形式为一夫一妻制 。但山官和富裕户也有一夫多妻的 。在家中 ， 父亲是家长 。有女无子时可招赘 ， 但赘婿不改其姓；无子嗣时可收养子 ， 权利义务与亲生子一样；对财产实行不严格的幼子继承制 ， 幼子地位高于长子 。妇女社会地位较低 。在现行的一夫一妻制婚烟中 ， 基本上仍必须遵循传统的单向姑舅表婚的原则 ， 即姑家男子必须娶舅家女子 ， 但舅家里男子不能娶姑家女子 ， 形成“姑爷种”和“丈人种”的婚姻关系 。流行转房制和妻死丈夫续娶妻姊妹的习俗 。还实行等级婚姻 ， 即官家与官家通婚 ， 百姓与百姓通婚 。青年男女社交自由 ， 但结婚由父母包办 ， 聘礼很重 ， 常发生抢婚的现象 。
景颇族青年男女进行干脱总（即“串姑娘”）时 ， 男子会暗取意中人的几丝头发或布丝等物 ， 请董萨（巫师）卜卦确定是否能结婚 。若可以 ， 再由父母请“勒脚”（男方寨里的媒人）与“强通”（女方寨里的媒人）联系 ， 并去女方家提亲 。提亲时一般会送去一些丝织品种、鸡蛋、酒等礼物 ， 若女方收下 ， 即表示同意婚事 。过后 ， 再送去议定的聘金 ， 决定婚期 。
景颇族的民族节日
撤种节和尝新节
撒种节和尝新节 ， 是云南省德宏傣族景颇族自治州盈江、梁河、陇等县阿昌族人民的传统节日 ， 每年农历三月十日和八月十五日举行 。
传在远古时代 ， 阿昌族人民中有个年逾古稀的老婆婆 ， 每逢八月中旬收获季节 ， 她总是不厌某烦小心翼翼地将各种谷物良种选留下来 。转送给各村寨的人民．由于帮助大家提高了耕种技术 ， 她受到人们深沉的爱戴和尊重．一年的八月 ， 老婆婆突然在收获前逝去 。为了弥补老人未能穿新、尝新而逝的最大遗憾 ， 人们在她灵前敬献香喷喷的饭菜和新衣 。以后 ， 每年八月十五日 ， 阿昌族家家户户都用新收获的粮、菜、瓜果做饭 ， 这样就形成了尝新节 。来年春天人们又将她留下的种子撒到地里 ， 形成了每年三月十五日的撤种节 。
新米节
新米节景颇族有趣的庆丰收节日 。每年农历八九月间 ， 当田里稻谷成熟时 ， 家家户户都要欢渡“新米节” 。
新米节的前一天 ， 主人家就开始准备 。他们背着插满鲜花的篮子 ， 然后拣起一捆成熟的糯谷 ， 背回家中 ， 摆在鬼门旁边 。然后 ， 便向各家发出热情的邀约 ， 请他们在第二天作客 。第二天 ， 男女老少和魔头欢欢喜喜地来到主人家 ， 主人取出水酒迎接来客 。主宾互致问候完毕 ， 就要准备新米节的饭食了 。妇女和小姑娘炒谷子、舂扁米、做粑粑、煮新米饭 ， 上山采野菜 。小伙们欢歌结伴 ， 下河捉鱼 。按景颇族的传统规矩 ， 新米节这天不能杀鸡宰猪 。宴饮开始之前 ， 主人要行祈祷仪式 。他把粑粑、扁米、水酒、干鱼、干老鼠排好祈祝 ， 向鬼表白心愿 ， 盼望人畜平安 ， 风调雨顺 ， 祛灾除祸 。如能如愿 ， 将来一定杀牛供祭 。
在新米节的仪式上 ， 由年高德重的长者讲述谷子的来源 。据说在很久以前 ， 景颇族种植谷子 ， 但谷魂却上了天 ， 地上的谷子长得不好 ， 家狗见状日夜吠叫 ， 终于把谷魂叫到了地上 ， 从此 ， 景颇族种植的谷子茁壮丰茂 。
因此 ， 景颇族对狗另眼相看 。新米节这天 ， 要先给狗吃饭 ， 其次才是牛 ， 然后才给老人吃 。新米节这天 ， 人们一边饮酒谈笑 ， 一面和主要总结农事 ， 讨论下种的适当时机 。泡田水的使用 。栽秧的技艺 ， 旱地播种的方法和时限 ， 开荒的设计 。轮种的学问等 。新米节是一个庆贺丰收的节日 ， 也是一个促进农业技术交流的节日 。
采花节
景颇语称“思鲜鲜”或“吉达”、“宁打”等 ， 一般在春节期间举行 。届时 ， 同寨或邻寨的青年男女相约在一起 ， 带着粑粑丝、米饭、鸡蛋等食物 ， 一同上山找一适合玩耍的地方 ， 大家唱歌跳舞 ， 说笑嬉闹 ， 举行打“炀碟”等各种游戏 。情侣们则谈情说爱、互赠礼物 ， 其余男女老少 ， 则每人出些酒肉等食物 ， 共同煮食 。老者唱歌给年轻人听 ， 歌词多为吉利之语 。饭后 ， 大家唱歌跳舞 ， 一同玩乐 。晚上青年男女彼此相约 ， 在公房和其它地方唱歌吟调 ， 尽情娱乐 ， 直到深夜 。
能仙节
是景颇族青年男女为主的聚会、唱歌跳舞的节日 。一般在每年的农历二月十日举行 。这个季节正值春回大地 ， 万物生长 ， 辛劳一年的青年男女利用这一农闲的好时节 ， 依照传统在依山傍水的平坦地方举行能仙节 。节日里 ， 男女青年穿上节日的盛装 ， 佩带各种的装饰品 ， 聚集在一起 ， 进行民歌、射击、打弹弓、刀舞等比赛 。
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