中国茶文明渊源流长，它跟着茶饮的遍及扩大，不断地滋润着大家夸姣的心灵 。跟着前史的脚步，中华茶文明由内而外，由近及远地不断传达于中华大地，各族人民，并披泽海外，闻名于世 。
在茶叶前史上，茶叶文明由内地向边远当地各族的传达，首要是因为两个特定的茶政内容而发作的，这就是"榷茶"和"茶马互市" 。(也称茶马生意)
"榷茶"的意思，就是茶叶专卖，这是一项政府对茶叶生意的专控准则 。"榷茶"，最早上于唐代 。在唐文宗时，王涯为司空，兼任榷茶使，在大和九年(公元835年)十月，公布榷茶令，但在十一月，王涯即被杀，榷茶刚刚诞生便夭亡了 。
到了宋初，因为国用欠丰，极需添加茶税收入，其次，也为清除唐朝以来茶叶自在运营收取税制的积弊，便开端逐渐推出了榷茶准则和边茶的茶马互市两项重要的国策 。
茶马生意，开始见于唐代 。但未成定制 。就是在宋朝初年，内地向边远当地少数民族采办马匹，首要是用铜钱，而这些区域的牧民则将卖马的铜钱用来铸造武器 。因此，宋朝政府从国家安全和钱银庄严思考,在和平兴国八年，正式制止以铜钱买马，改用布帛、茶叶、药材等来进行物物交流，为了使边贸有序进行，还专门设立了茶马司，茶马司的责任是:"掌榷茶之利，以佐邦用；凡市马于四夷，率以茶易之 。"(《宋史·职官志》)
在茶马互市的方针建立之后，宋朝于今晋、陕、甘、川等地广开马市，很多交换吐蕃、回纥、党项等族的优秀马匹，用以捍卫边远当地 。到南宋时，茶马互市的组织，相对固定为四川五场，甘肃三场八个当地 。四川五场首要用来与西南少数民族生意，甘肃三场均用来与西北少数民族生意 。元朝不缺马匹，因此边茶首要以银两和土货生意 。到了明代初年，茶马互市再度康复，一向沿用到清代中期，才逐渐废止 。
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