在有“国际茶源”“中国茶城”“普洱茶都”之称的云南省思茅市的城市中间，矗立着一尊“孔明兴茶”的大型城雕 。这本来是根据民间传说雕塑的，但最新发现的一本自古撒播下来的布朗族经文中的记载，却印证了前史上能够确有其事 。
作为国际茶源，云南思茅
大规模培养茶叶从汉代就开端了 。在思茅、西双版纳等地的各民族中，至今广泛撒播着“孔明兴茶”的说法，新近在缅甸掸邦木埂布朗族聚居区发现的一本名叫《布朗族志》的布朗族经文中，留下了不少有关“孔明兴茶”的文字记载，印证了前史上诸葛孔明的南征大军确实抵达过思茅一带 。
在布朗族的民间传说中，茶叶是“茶神”叭岩冷把野生的“得责”带回村寨邻近进行人工移植培养，并取名为“腊”，而布朗语中的“腊”就是汉语中的“茶” 。曩昔，民族专家们以为叭岩冷仅仅布朗族传说中的一个神话人物，而在新发现的这本《布朗族志》中，叭岩冷也确有其人，他就是带兵与孔明大战的濮部落头人 。
布朗族经文是布朗人的“百科全书”，其间《布朗族志》相当于《四库全书》中的“史部” 。而在我国境内寓居的布朗族，现已没有任何记载本民族前史的经文传世 。
“曩昔在思茅澜沧拉祜族自治县芒景村曾有两本用傣文记载的布朗族史书，在‘**’中被焚毁后，也就再没方法找到有关的史籍了 。后来芒景翻修缅寺时，发现一个石碑上记载还有一本傣文经文，能够对此有所记载，咱们就开端四处查找，并决议到缅甸的木埂实地考察 。”在缅甸木埂发现《布朗族志》的退休老教员苏国文说 。
布朗族是跨境寓居的民族，缅甸木埂的布朗族与思茅澜沧县芒景村布朗族同归于一个族系，曩昔社会、宗教活动交游亲近，并且木埂缅寺在曩昔就是中缅境内布朗族宗教活动的中间之一 。
苏国文等三名年逾六旬的布朗族老汉，用了１０天时刻，从澜沧县城坐车到糯福乡南段村，又步行１５个小时后，抵达缅甸掸邦木埂布朗族村 。依照当地习俗习惯会晤头人，分析身份阐明来意后，他们开端与当地头人、宗教人士和有些乡民座谈 。
苏国文说，由于言语相通，他们很快得到了缅甸木埂布朗族头人的答应，在依照当地习俗举办布朗族民族祭祀典礼后，被答应进入木埂梵宇查阅材料，就在那发现了这本重要的史料《布朗族志》 。
“经过这本书，咱们弄清楚了芒景建村寨和布朗族开端进行人工培养茶业的前史年限，即佛历７１３年芒景正式建寨并开端人工培养茶叶，到现在佛历已有２５４８年了，也就是人工培养茶叶距今１８３５年了 。”苏国文说，咱们在征得缅甸木埂布朗族头人赞同后，将《布朗族志》复印件带了回来 。当前，正安排人员进行翻译 。从现已翻译出来的一有些史猜中能够看到，这本布朗族史书中已有不少与孔明兴茶有关的记载 。
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