俨然中的俨是什么意思 俨然是什么意思
大家好，我是 。
在上一期，我们学习了被老子称为“惚恍”的道纪，也就是大道的规律 。道的情形是无色无声无形，若有若无的的惚恍状态，那么掌握了道纪的人是怎样一种状态呢，他们有什么特征能够让我们辨识，又有什么优点能够让我们学习呢 。
我们看一下第15章的原文：
古 之 善 为 道 者 ， 微 妙 玄 通 ， 深 不 可 识。夫 唯 不 可 识 ， 故 强 为 之 容 ：
豫 兮 若 冬 涉 川 ﹔犹 兮 若 畏 四 邻 ﹔俨 兮 其 若 客 ﹔涣 兮 若 冰 之 将 释 ﹔
敦 兮 其 若 朴 ﹔旷 兮 其 若 谷 ﹔混 兮 其 若 浊 ﹔澹 兮 其 若 海 ﹔飂 兮 若 无 止。
孰 能 浊 以 静 之 徐 清 ；孰 能 安 以 动 之 徐 生。保 此 道 者 ， 不 欲 盈。
夫 唯 不 盈 ， 故 能 蔽 而 新 成。
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孰 能 浊 以 静 之 徐 清 ；孰 能 安 以 动 之 徐 生。的确，体悟大道的人能静能动，动静自如，除了他们，谁还能够安心地处在那混浊之中，而静静地等待着浊水慢慢地变得清澈呢？除了他们，谁还能够长期地处在那安静之中，而默默地变动着生机慢慢地促使生生不息呢？也就是说，身体处在污浊之中，并不需要刻意去改变现状，水是越搅越浑的，只需顺其自然，静下来那浊水也就慢慢地澄清了 。同样道理，即使是身处寂寞之中，也不用急于要去脱离，而是默默地积聚力量，等待时机再慢慢地发动起来，促使万物自己去生生不息 。因为一旦有了不必要的作为，不仅不能改变现状，反而还会增加无端的烦恼和灾难 。
保 此 道 者 ， 不 欲 盈。夫 唯 不 盈 ， 故 能 蔽 而 新 成。正因为他们认识体悟了大道，而且做到了遵道而行，所以决不会自骄自满 。水满则溢，月满则亏，因为一旦满盈了，大道也就离开了 。我们在第四章讲过：道冲而用之，或不盈，正因为大道始终与他们在一起，所以具有强大的生命力，能够不断地更新已经陈旧和凋敝的东西，让自己仿佛是新生的一样，永不盈满，永远如新 。
【俨然中的俨是什么意思 俨然是什么意思】好，第十五章我们就分享到这里，这里是国学，如果您喜欢我的文章，敬请，评论和转发，谢谢大家 。
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