“戴春鸡”等立春风俗

立春,岁时节气名,是二十四节气之一 。为夏历的正月节,有时也在腊月 。按传统的算法:大寒后15天为立春 。每年公历2月4日前后太阳到达黄经315°时开始,是为立春日 。此时东风劲吹,河水解冻,沉睡了一冬的蛰虫开始活动起来 。草木复苏,气温回升,标志着春季开始 。
“一年之计在于春”,人们十分珍惜这个气节 。几千年来形成了固定的风俗习惯 。尽管陕南、陕北、关中各地区的风俗各有差异,但在许多主要活动上,还是大同小异的 。立春的风俗很多,这里只举出数例 。随着时代的发展,风俗活动的形式有繁有简,内容也多有变化 。自民国以后,提倡科学、民主,传统的风俗也受其影响,逐渐取消了一些封建迷信的东西 。但传统的风俗习惯,仍然在人们生活中流行 。
糊春牛
糊春牛这项风俗活动是在立春前开始进行的,按传统的作法,由县政府(县衙)聘请纸扎能手好匠,于立春前到县城聚会,精心制作春牛图像 。一般用竹篾绑成牛的骨架,用春木做腿,再糊上纸,涂上颜料,一个牛的形象就制作成功了 。俗谓糊上红黄色的纸多,当年就“五谷丰收”;糊上黑色纸,当年收成不好 。所以知县安排多用红黄纸,以得民心 。春牛糊好后,举行开光点睛仪式,即设立香案,顶礼朝拜 。
打春牛
有用以桑木为骨架做成的春牛,是专供“打春牛”风俗活动用的“牛” 。冬至节后辰日取土合成泥坯,雕做成大小类似牛形状 。上画四时八节,360日12时辰图纹 。立春前一日,官民先于约定的农坛上祭祀 。尔后由县执事(县长)亲手扶犁执鞭打“春牛”,以示春耕开始 。接着由群众作扶犁耕地状 。边耕边打“春牛”,口喊:一打“风调雨顺”;二打“国泰民安”;三打“五谷丰登”等吉祥话语 。
迎春
为了迎春,先在县城郊区选择一片风水好地,搭起“春棚”准备迎春 。春棚一般搭在交通要道,便于集中人群的地方 。四周插上彩旗 。
迎春活动是在立春当天举行,具体时间以历书表为准,有时在当日辰时,有时在子时半夜 。迎春活动一般都在浩浩荡荡的仪仗队伍中,抬上春官游行显威,前拥后挤,威风无比 。并有报子、马弁等身着长袍马褂,或各样奇装异服,坐在二人抬的独木杠子上,边进行边做戏,打浑斗趣,引人发笑 。
迎春的队伍由四面八方拥向春棚前集中,然后到县政府(县衙)报喜迎春 。
游春、报春
迎春报喜后开始游春,各村各社的锣鼓队和仪仗队走在前边,由四人或八人抬的巨大春牛塑像走在后边 。边走边舞,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣 。游行的队伍浩浩荡荡,十分壮观 。游遍周围村庄,大街小巷 。
游春的队伍进入春场(检阅场地)后,绕场游两圈,然后各自列队站在安排的场地上 。此时,恭请知县老爷入春棚安坐,举行报春仪式 。按传统的风俗,设有报春台,身着奇装异服的报子,手执红黄各色彩旗,上场第一报——“风调雨顺”,群众同声呼应;第二报——“五谷丰登”,群众亦同声呼应;第三报——“国泰民安”,群众再同声呼应 。每来报者均有赏 。
春社
春社是古时春天祭祀土地神的日子 。周代为甲日,后多在立春后第五个戊日举行 。《礼·明堂位》:“是故夏礿、秋尝、冬丞、春社、秋省,而遂大蜡,天子之祭也 。”汉以前只有春社,汉以后始有春、秋二社,约在春分、秋分前后举行 。社日以祭神为主,并兼有乡邻聚会的意思 。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“社日,四邻并结综会社,牲醪,为屋于树下,先祭神,然后飨其昨 。”唐代诗人王驾《社日》诗:“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归 。”可见古人对祭祀社神十分重视,以后成为风俗流传后代,成为一种祭祀活动,意为大地繁衍万物,祷告祭祀,以祈求六畜兴旺,五谷丰登 。
贴宜春字画
春天到了,给门壁上张贴宜春字画,这种风俗在唐代长安就有 。据记载:立春日,唐代长安人常在门上张贴迎春祝吉的字画,字称“宜春字”,画称“宜春画” 。如“迎春”、“春色宜人”、“春光明媚”、“春暖花开”等内容 。还有人给门楣上张贴一段祝愿之词,表示迎春的志愿 。如果会绘画的人,常给门楣上画一幅《腊梅图》 。
戴春鸡
戴春鸡是陕西铜川一带人民的古老风俗 。每年立春日,母亲用布制作一个约3厘米长的公鸡,缝在小孩帽子的顶端,表示祝愿“春吉(鸡)”立春日,妇女用线穿豆挂于牛角,或用麻豆撤在牛的身上,认为这样做,可以使幼儿免患麻疹 。前者称为“禳儿疹”,后者称为“散疹” 。
佩燕子
佩燕子是长安、关中一带人民的古俗 。每年立春日,人们喜欢在胸前佩戴用彩绸剪成的“燕子”,这种风俗起自唐代,现在仍然在农村中流行 。因为燕子是报春的使者,也是幸福吉利的象征 。所以许多富有人家,都在自己厅房正中或房檐下,修建燕子窝,只要你能在庭房檩条下或房檐的墙壁上,搭上一小页垫板,上写“春燕来朝”四字,燕子就可自己建筑起窝来 。燕子是候鸟,春天飞到北方,秋天飞到南方 。“不吃你家谷子,不吃你家糜子,只在你家抱一窝儿子 。”所以向阳人家都喜欢在自己院落房舍里,招惹燕子繁殖生息 。每年立春这天,人们都喜欢佩戴“燕子”,特别是小孩,父母早就给他(她)们准备好了,他们戴在胸前,手之舞之,足之蹈之,兴高采烈,雀跃有余 。
吊春穗
吊春穗是一种传统的习俗,流传在陕西澄城一带 。每年立春日,妇女用各色布绺编成布穗,或用彩色线缠成各种形态的“麦穗” 。然后吊在小孩或青年人的身上,也可挂在牲口如驴、马、牛的身上,藉以祝福来年风调雨顺,五谷丰收 。
【“戴春鸡”等立春风俗】单贴在墙壁上,用来镇压驱杀毒蝎 。如写:“谷雨三月中,天师到门庭 。手执七星剑,斩杀蝎子精 。”白水县人民于谷雨节也有类似的活动,如在黄表上写:“谷雨日,谷雨晨,奉请谷雨大将军 。茶三盏,酒三巡,蝎子立刻化为尘 。”用以驱除毒蝎 。陕西西乡一带人民,每年在谷雨日天刚亮时,用柳枝鞭打四壁,以禳除毒蝎 。

    推荐阅读