小暑大暑二节 。太阳直射地面的热，称之曰暑 。大暑者，一年的地面的热此时最大也 。太阳的热，为万物生命的原素 。此热经秋由地面降入地面之下，经冬则沉而藏于地下的水中 。次年交春，由水中与水化合升出地面之际 。交夏浮于地面上的天空，再经秋偕地面新到之热，降入地下的水中，此宇宙一年的圆运动也 。地面上的天空，此“的”字，注意，言不甚远也 。热之能降，金气之力 。
立秋处暑二节 。此节，为一年圆运动的起点 。立秋时，距地面不远的天空之上，压力初降，降到处暑，此压力增多，遂将降到地面而未入土之热，压入土内 。处者，归也，入也 。言地面的热，经秋金之降，归入土内也 。此时正当中伏 。夏至第三庚日起，为初伏；第四庚日起，为中伏；第五庚日起，为末伏 。伏者，言金之降气，将地面之热，降伏而入于土内也 。初伏前，地面虽热，不觉有热气熏鼻 。初伏以后，地面上即觉有热气熏鼻 。中伏之日，人行地面上，觉热气由地而上涨，特别浓厚，即是暑气入地的前驱 。中伏过了，便是末伏 。末伏在处暑前后，一过处暑，地面上便觉清凉，便是暑气入地已多之现象 。庚金之降气，即大气的压力 。详宇宙篇气象学的证明 。
秋气肃杀，此杀字，古文亦作降字解 。人都认为生杀之杀，以为秋深叶落，便是杀气 。不知叶之生也，乃根下之阳上升于枝也 。叶之落也，乃枝上之阳，降入于根 。谚语有叶落归根之言，言始终仍是一事云耳 。立秋处暑之后，阳气下降，万物得根，人身即较强健也 。
白露秋分二节 。热降液生，此时地面，早晚便有露气 。秋分以前，地面上的热多，地面下的热少 。到秋气下降，暑气入地，地面上有了露时，地面上的热，与地面下的热，多少一样，上下平分，故曰秋分 。
寒露霜降二节 。过了秋分，地面上的热，降入地面下者多 。天空的压力，压入地面下者亦多 。地面上遂寒冷起来 。白露时的露，但觉得凉，此时的露，便觉得寒 。再过半日，地面上的热，降入地面下者更多 。大气中收敛力量更大，寒气增加，露便成霜 。西北方居住土穴的人，穴内的感觉，特别明显 。东南方亦感觉秋后屋内有热气 。此时地面上觉得凉，地面下便已温了 。人身亦下部增温也 。
立冬小雪二节 。一年的大气，秋降冬沉，春升夏浮 。名是大气在降沉升浮，其实是大暑小暑的阳热在降沉升浮 。立冬者，降下的阳热，开始在沉也 。倘或今年小暑大暑之时的阳热，不降沉下去，或降沉者少，明年春夏，便无阳气升浮上来 。不惟禾稼无粒，人身且多虚寒死病 。阳热由降而沉入土下的水中，地面上由凉而寒，地面下由温而热 。寒则收敛力大，雨使成雪也 。矿坑下的工友，夏着棉衣，冬则赤脚，地面下夏寒冬热之故 。
【二十四节气圆运动图】大雪冬至二节 。大雪之时，阳热下沉愈深 。地面上的雪愈大 。见地面上的雪大，则知地下的阳热沉的愈深 。气体的圆运动个体，阳热降极则升 。冬至者，阳热降极而升之位也 。此时若天暖不冷，或闻雷，或起雾，阳气为外泄，便起上热下寒人死最速的温病 。来年春夏病更大也 。冬至之时，天人的下部阳多，阳多则动，多病遗精白带 。
小寒大寒二节 。降极则升，是圆的，阳热之性，原是动的，动则直上直下的性的，不能生育成物 。生物的大气的升降，是圆的，阳热之性，原是动的，动则直上，自然之理 。惟其冬至后，继以小寒，再往大寒 。寒能封藏，阳热经寒的封藏，便不能任性直升 。小寒大寒者，封藏又封藏也 。沉于地下水中的阳热，为成物发生的生命根本 。冬至后，寒藏的足，根本深厚，生长用足 。故冬季后寒冷，明年乃能丰收，乃无危险的病 。向来无冰雪之地，冬季亦须寒冷，乃能少病 。地下水中封藏的阳热，升出地面，则成雷，成雾 。冬季阳热应当封藏，而反升泄，根本拔起，故重庆冬季雾大
立春雨水二节 。冬寒之后，春气转温，温者冬时封藏于地下水中的阳热，升出地面，火从水出，其气温和也 。立春者，大气的阳热，由沉而升也 。雨水者，阳热秋降，地面气冷，露则成霜 。阳热春升，地面气温，雨则成水也 。此时阳根动摇，小儿即多虚病 。
惊蛰春分二节 。冬时阳热，收藏于地下水中，万物即随阳热之沉而蛰藏 。交春鸟兽交尾，蛇虫启蛰，草木萌动，万物随封藏的阳气升发起来，而惊动也 。春分对秋分而言 。秋分节前，地面上阳热多，地面下阳热少 。秋分节后地面下阳热多，地面上阳热少 。春分节前，地面下阳热多，地面上阳热少 。春分节后，地面上阳热泪盈眶多，地而下阳热少 。地面下阳热减少，故春分后的时令病，多是下虚 。
清明谷雨二节 。阳热初升于地面，阳气弥漫，地面不明 。经春分节后，再升于地面之天空，则地面清明也 。此时阳热升出地面者多，雨水亦多，好种谷也 。阳热升出于地面者多，地下阳根则少矣 。所以此时外感发热，食凉药多坏 。
立夏小满二节 。地下封藏的阳热，由升而浮，则成夏季 。立夏以后地面阳热较多 。满者，地面上热满也 。曰小满者，比较大暑而言也 。此时地面阳热小满，不止旧年降沉的阳热，升现出来的关系 。今年太阳由南往北，地面受热的关系，亦居其中 。但生物的阳根，则旧年降沉的阳热，负责较多 。地面之际，阳热小满，地面之下，阳热已大虚矣 。故小满节后，多下寒之时病也 。
芒种夏至二节 。地面之际，阳热小满，雨水又足，麦穗生芒，将成熟也 。夏至者，至者，极也 。冬至为阳热降极而升之时，夏至为阳热升极而降之时 。夏至之后，经小暑大暑，于是立秋 。冬至之后，经小寒大寒于是立春 。立春则阳升，立秋则阳降 。夏至阳降，必经小暑大暑之热，然后降 。冬至阳升，必经小寒大寒之寒，然后生 。升降的范围大，则由升降而生的圆运动的中气足 。所以夏极热，冬极冷的地方的人，特别聪明 。冬至以后，交立春而后阳升 。夏至以后，却未交立秋，先有初伏，中伏，而阳已先降 。造化之道，惟恐阳气不降 。因阳性本升，所难得者，阳之降也 。所以《内经》曰“夫虚者，阳气出也；夫实者，阳气入也”，阳升则出，阳降则入，所以人身交春夏则倦怠 。交秋冬则健康也 。
二十四节气，简言之，就是夏季太阳射到地面的热，经秋降入土下，经冬藏于土下的水中，经春由土下的水中，升出地面，经夏浮于地面之天空，再同夏季太阳射到地面的热，降入土下 。升降一周，则生中气 。图中之太极图，表示中气之所在 。中气者，万物之生命也 。
秋收冬藏，秋降冬沉，春生夏长，春升夏浮 。升者，阳热升也 。浮者，阳热浮也 。降者，阳热降也 。沉者，阳热降也 。藏者，藏阳热也 。收者，收阳热也 。长者，长阳热也 。生者，生阳热也 。
吾人的在北温带地面 。夏至之时，见太阳往南，地面之天空上的压力向下，地面上的太阳热力，遂往下降 。冬至之时，见太阳往北，压到地面下之水中的压力，仍往上收，压到降下水中的太阳热力，遂往上升，周而复始，遂成二十四节气之春温夏热秋凉冬寒 。所谓大自然的宇宙，如此而已 。甚寻常事耳 。一日之卯午酉子，一年之春夏秋冬也 。伤寒论肠胃之热证，申酉时必热加 。遗精白带，半夜病作 。春病温病，夏病霍乱，秋冬人则身体特别健康 。皆大气运动整个发现之事实 。所以学中医学，必先学知大气 。必先学知二十四节气 。
读此图要整个的读 。在读阳升，就要注意阳降；在读阳降，就要注意阳升 。在读地面之上，就要注意地面之下 。在读地面之下，就要注意地面之上 。在读春，就要注意秋 。在读冬就要注意夏 。在读右下左上，就要注意中 。将图的左右上下，合在自己的身体的左右上下看，便知人身一小宇宙一气运行之妙，而得到治病的窍要 。
节气的节字，就是竹节 。节与节之间，是滑利的 。一到节上，便难过去 。宇宙大气，交节必郁而后通 。久病之人，交节前三日多死 。大气郁人身亦郁 。久病之人，腠理干塞，交节不能通过，是以死也 。凡病节前起色，以后即愈得快 。可以见中医学是人身一小宇宙之学矣 。故学知二十四节气，须用功夫，一点不可含糊 。务必于事实上，随时随地找出凭据，欲找凭据，须在病人身上去找 。我常谓在家读医书，不如医院的“看护士”容易明白，时时与病人不离开也 。中医无医院，只读空书耳 。书再不好，更无法学 。二十四节气的圆运动图，中医的医院也 。
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