在滇藏线呈现之前 ， 云南内地的商人经过马帮 ， 把茶叶、红糖、木碗等货品运送到距香格里拉县城约１８０公里处的一个小镇上 ， 在那里 ， 还有藏民从西藏带来的上好皮裘等内地稀货 。镇上马帮聚集 ， 从各地聚集到这里的大家物物交流 ， 各取所需 ， 大家称这为“雪山商场” ， 这就是茶马古道重镇——德钦 。
马帮有长近距离之分
走在德钦县城的主街道上 ， 一点点感受不到雪山深处的孤绝 ， 城里有热烈的网吧和极具特征的小酒吧 。６６岁的鲁茸次里白叟指着路旁边树立的店肆说：“那里原来是一块种青稞的大坝子 ， 马帮到这里时那儿就成了马帮的宿营地 。”
德钦是出滇入藏的必经之地 ， 当地大众对马帮很有豪情 。“由于这里不通路时 ， 首要生活用品只能靠马帮驮进来 。”鲁茸次里说 ， 马帮首要分近距离贩运和长途贩运两种 。近距离首要从内地驮来茶叶、红糖和木碗 。而藏区的马帮大多会在秋季驮来盐、皮裘 ， 与当地的粮食进行交流 。而长途贩运的马帮分两种：一是具有雄厚本钱的商家 ， 用本人的马帮驮货；二是专门做货运的马帮 ， 这占了长途贩运马帮的大多数 。这些马帮大多是要进藏的 ， 更远的还要走到印度去 。
茶叶布疋都是马帮驮来的
鲁茸次里说 ， 进藏的马帮大多在春节后动身 ， ４月左右赶到德钦进行入藏前的休整 ， 这时已根本过了大雪封山期 。马帮驮的首要是茶叶 ， 用厚厚的桦树皮包住 ， 外面再用竹笋壳绑缚 ， 晚上 ， 马锅头还能够把捆茶搭在一同当床” 。去到印度的马帮 ， 又会驮回布疋、棉纱 ， 都用牛皮包裹起来 ， 路上走几个月也不会浸水、损坏 ， 货品被一向驮到云南和四川等地 。
一身藏装的彭志明其实是爷爷辈时从江西迁来的汉族 ， 如今他说话、喝酥油茶的习气让他俨然成了藏族 。在彭志明的记忆里 ， 如今他们家还存有其时马帮带来的茶叶：“那都是沱茶 ， 底部还盖有印 。”跟着交通的兴旺 ， 马帮铃声逐渐不见在德钦城中 ， 彭志明家喝的茶叶从马帮运来的沱茶变成汽车运来的砖茶和饼茶 。?
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