赵朴初是中国当代释教界德高望重的首领，他对释教有共同的知道，建议活跃入世，对立空泛的面壁念经 。由朱洪著，当代中国出书社2006年1月出书的新书《赵朴初说佛》，翔实地记叙了赵朴老终身中体悟、知道梵学真理的方方面面 。阅览此书，能够在知道赵朴老珍惜释教不迷信，将释教精华转化成玉液琼浆，谋福于人世的一同，理解怎样才能具有“慈忍”的品质，知道释教中的辩证法，添加释教文化方面的常识，收益多多 。本版内容摘选自该书榜首编 。
朴老爱喝茶
赵朴初既是中国释教界的首领，又是茶文化协会会长 。他平生不喝酒，不抽烟，仅有的嗜好是喜爱喝茶，自称“茶篓子” 。早年，他曾吟诗“冷意初凝借茗浇”，表明了用喝茶驱寒的心境 。即使在病中，他也喝茶，所谓“舌存堪味茗” 。晚年更是“茶香朝夕药香俱”，即：怀有茶杯和药罐子，朝夕离不开它们 。
朴老喝茶，不考究茶具，随缘罢了 。主人由于慕朴老台甫，常以最高层次的茶和最美的茶具相奉 。而朴老在家时，常捧着一个罐头玻璃瓶子替代茶杯，里边盛着清芬四溢的茶 。这朴素的茶具，与乡野村夫运用的，没有什么区别 。客人来了，家人泡上一杯茶，主客借茶助兴，聊上半响 。朴老的茶具粗陋，与主人的朴素个性千篇一律，常常一会儿拉近了和客人的间隔 。
赵朴初自己喜爱喝茶，也喜爱吃甜食，这和小时候家庭的习气有关，也和释教的饮食习气有关，由于茶与释教修持有特别的联络 。为了有助于比丘的修持，传统的佛制规则，比丘午后不吃食物，但通常能够喝茶 。所以，茶是和尚保持生命的重要饮料 。赵朴初说：“这个准则，今日南边国家仍遍及实施 。最严厉的只喝白水，连牛奶、茶、椰子水都不喝 。但通常的和尚午后能够喝茶、汽水、果汁，也能够吃糖 。”僧伽准则中，除了饮食与喝茶有关，还有许多东西与茶有联络 。如和尚的衣裳，明朝就规则为茶褐色，用茶褐色作为中国和尚僧装的主色调，就突出了禅茶相通的一面 。
在朴老眼里，茶即禅，喝茶即谈禅 。
一次，赵朴初请同住北京病院的剧作家曹禺一同喝茶，说：“清心须清腹 。我最喜爱的是早上起来，泡上一杯好茶 。” 曹禺晚年也常常读朴老送他的《心经》，曾问朴老：“你喝茶，可有禅意？” 赵朴初说：“但以喜心喝茶，就有禅意 。” 说得多好啊！在曹禺面前，笑吟吟的朴老何止是以喜心喝茶？那清楚是以喜心待人、以喜心利他呢！
清味领禅家
朴老爱喝茶，也常以茶入禅诗 。他终身写下了许多妇孺皆知的喝茶诗，如《茶经新篇》(或《茶诗入禅》二首之一)，最见禅意，其诗云：
七碗受至味，一壶得真趣 。空持百千偈，不如吃茶去 。
“吃茶去”是唐代高僧从谂禅师的禅林法语 。赵州从谂禅师问新来的和尚：“曾到此间么？”来人说：“曾到 。”师说：“吃茶去！” 再问，这个和尚说：“不曾到 。”师依然说：“吃茶去！” 院主过后问从谂禅师：“为甚曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”从谂禅师不说话，手招院主，主容许：“诺！” 从谂禅师说：“吃茶去！”
朴老以为，品茶和学佛尽管皆是宽性宜情之举，但两两比较，与其空泛的学佛持偈，倒不如品茶去了 。这里既包含了朴老对释教入世的共同的知道，即对立空泛的面壁念经，建议活跃的入世；也包含了朴老珍惜释教不迷信的传统 。相反，朴老建议将释教的精华转化成玉液琼浆，逾越小我的自我体会，谋福于人世 。这也是朴老长时刻力行的 。因而，对那些不能入世、不关心人间事的朴实的法事，诗人宣布“不如吃茶去”的慨叹 。由茶而禅，茶禅相通 。静心品茶，是能够到达与坐禅通常境地的 。朴老的这首诗后被谱成《吃茶去》曲，广为传唱 。
表现“茶禅一味，茶禅相通”的诗词，朴老还有许多 。如朴老为《赵州禅师语录》题诗，云：“万语与千言，不过吃茶去”，即以为赵州禅师万语千言，只此“吃茶去”一句最知名 。安上法师送碧螺春给朴老，朴老吟诗：“好参微旨赵州茶，清味领禅家”，也是讲茶禅一味 。
奉送佳品见禅意
【赵朴初说喝茶——但以喜心喝茶，就有禅意】茶是释教徒的首要饮料，加上清淡，与禅相通，向来是释教徒甚至世界释教徒沟通和奉送的一个重要礼物 。1991年，中日茶文化沟通已有800年的前史 。朴老吟诗：“悠悠八百年来，同证茶禅一味”，予以恭喜 。日本高僧大西良庆108岁生日，日自己称为茶寿 。由于茶字的组成笔画正好是一百零八数，“茶”字的“艹”字头为20，加上下面的八十八便是88，合起来就是108 。赵朴初曾作汉俳多首，贺大西良庆长老108岁生日，首首不离茶，如：
山茶特别红，
三年不见见犹龙，
华藏喜重逢 。
茶话又欣同，
深感多情百八翁，
一席坐春风 。
汉俳需求17字，五七五句式，诗中要表现时节或时刻，呈梯状格局 。日本的俳句不需求句句韵，汉俳是朴老的创造，句句押韵 。
每年春天，南边的新茶上市，朴老就能收到家园亲属寄来的新茶，也收到其他兄弟远道寄送的名茶 。即使不是新茶上市时节，兄弟从外地来看他，仍是挑选带上一分量斤茶叶 。
一次，四川大学研讨释教的陈兵教授上门访问送一小罐茶叶给朴老，说：“茶叶欠好，首要是罐上有‘万寿无疆’四个字意思好 。”可见，送茶叶者，并不完全是思考茶叶自身的滋味，而是茶叶及茶器、茶具所蕴涵的延年益寿、少私寡欲禅味 。朴老也不在意茶叶自身，念及的是送茶者的厚意和其间的豪情，尤其是禅的神韵 。朴老接过陈兵送的茶叶罐，一边脸上带着孩子气地观看，一边问陈兵的年纪，听陈兵说“白活了五十三年”，赵朴初立刻转到佛门论题，连声说：“好！好！善财童子五十三参，今日参到了我这里！”可见，朴老谈茶是不离禅的 。
赵朴初不喝酒，酒席上常以茶代酒 。
他曾吟诗说，“不羡荆公游酒人，饮中何物比茶清？”意思是：他不仰慕王安石处处喝酒交游，而更喜爱喝清茶一杯 。他在另一首诗里进一步说：“我道茶人胜酒人，饮中无物比茶清 。”这个“清”字，有“出污泥而不染”之意 。
一杯杯清茶，是朴老心中汩汩流动的禅河 。?
推荐阅读
- word怎么复制整页包括格式 如何复制整页
- 刚买的派克为什么有股臭味
- 晚上喝茶怕失眠？其实你可以这样子！
- 吃莲藕可以减肥吗
- 水貂绒可以洗衣机烘干吗
- 水貂绒毛衣变形是不是不好
- 日本刺身寿司
- 水貂绒毛衣起球是质量问题吗
- 40种面食做法图解
- 吃什么可以瘦臀部