唐代文成公主进藏时，曾带三件宝藏：茶叶、丝绸、翰墨 。自此，藏茶和华夏文明逐步与藏民的饮食起居交融，形成了今日共同的藏茶文明 。撰写了《藏茶100问》的雷波先生在书中具体答复了关于藏茶对安康、美容、身心的优点 。还带咱们观赏了芳村茶叶城里共同的藏茶砖墙 。藏茶归于黑茶，是留香最安稳的茶类 。一般说来，一面藏茶墙能够留香20年 。藏茶墙具有能够隔音、防湿、吸异味、减轻室内空气污染、改进空气质量等成效 。
在藏茶坊中常可见酥油茶筒，打酥油茶是藏族礼仪中重要的待客之道，也已成为藏茶中的“茶道” 。酥油由牛奶中提取 。酥油茶的制造，是先将藏茶用水熬制成清茶，再在茶汁里加人酥油和食盐、倒人竹制或木制的茶筒 。然后用一种顶端装有圆形木柄的木棍，上下抽拉，使茶、油和食盐到达难分难解，最终倒进锅里加热，便成了香味浓郁的酥油茶 。藏族有俗语说：“宁可三日无粮，不行一日无茶” 。
别的，茶马古道也是关于汉藏茶文明沟通中的一个重要标记 。田壮壮所拍照的纪录片让这条陈旧的路途从头被知道 。因为藏区不产茶 。而在内地，民间和戎行征战都需求很多的骡马，求过于供，而藏区和川、滇边地则产良马 。所以，具有互补性的茶和马的买卖即“茶马互市”便应运而生 。藏区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇及内地出产的茶叶、布疋、盐和日用器皿等，在横断山区的高山深谷间南来北往，形成了一条连续至今的“茶马古道” 。茶马古道分川藏、滇藏两路，延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内，直到西亚、西非红海海岸，是古代中国与南亚区域一条重要的交易通道 。?
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