【供春树瘿壶是黄玉麟的创作】 当代最杰出的紫砂陶艺家顾景舟大师的一生,贡献给了紫砂事业 。当之无愧的被誉为「壶艺泰斗」、「一代宗师」 。他对紫砂陶史的研究和传器鉴赏水准之高,也是一致公认的 。可惜见诸文字不多 。但他执着于砂艺的精神,始终没有松懈,直至生命的最后时光,十分感人 。
三年前,一九九六年五月廿三日,顾大师因久病,入住宜兴市人民医院治疗 。廿七日中午,顾老托人传话,叫我去医院,午后我即去宜兴 。此时顾老体虚力衰,手臂吊滴、鼻孔输痒,说话含混不清 。他对我说︰「你帮我把供春壶的情况写出来,要发表」 。我答应待他身体好了来写 。也许顾老预感回天乏力,难逃此劫,立即说︰「现在就写,我讲你记,不要插嘴 。」此时是下午一点钟 。顾老尽管说话困难,但显然在尽力思考,并试图组织文字,下面是当时依照口述真实的记录,未做任何修饰 。
「万般皆下品,唯有读书高」的封建官僚和养育者 。宾宾虹先生演了六十年的双簧剧,蒙了整整大半个世纪的历史,是见北京历史博物馆收藏供春一壶,壶盖由裴石民配盖,黄宾虹题鉴,潘稚亮书写在口盖与沿上的一段铭文 。其中文字上的矛盾,以及言词上的脱节,与六十年社会情况的变涉,信口雌黄,无法筹算 。见储简翁安民家印本书 。因此在此地方历史上打了一个洞,遗憾拖延 。本人六十年前为紫砂行业,刚涉足社会,从紫壶史籍、参考书,以及旧县志、《阳羡茗壶系》、《阳羡名陶录》 。始安有疑,故萌研究之决心 。值此当代紫砂陶艺研究兴盛之期,很有必要对供春壶研究做一阐述 。供春壶完全不是供春真迹遗作,而是黄玉麟的创作 。供春不是砂艺鼻祖,金沙寺僧「规而圆之」,供春「斲木为模」,「规而圆之」符合历史的演绎 。「斲木为模」当在规而圆之以前 。宿愿已久,现有五张供春壶照片,为一人所制、筋络、凹凸雷同,使用同一工具,且经储南强承认 。黄玉麟是供春壶的创作者 。
以上口述,历时一小时余 。此后每逢紫砂业者去探亲,他逢人必谈供春壶 。虽口述仅一星期,一九九六年六月三日上午,紫砂爱好者陈仲春带去一张供春树瘿壶的照片,顾老看了照片,连说「翻过来 。」话意十分清楚,是指把供春树瘿壶真伪历史翻过来 。此后再也没有说话 。下午四时离世 。
顾老的口述内容,含意很深且广 。依我才疏学浅,不敢表述 。但「黄玉麟是供春壶的创作者」是他口述的中心,这是我的理解,也是作为一般历史的记录 。
以下就我所见所学,谈一些看法 。跟随顾老学艺多年,经常听他谈起,生平所见供春树瘿壶十三把,每把都有一个动听且类似的故事,都是年久失盖,由黄玉麟配盖 。对其中十二把都作了解释,阐明了观点是黄玉麟的创作,只有上海松江徐姓老先生的一把例外,违心的说了是真迹,因徐老先生时年已七十多岁,且患有心脏病,怕打击太大,后果难测 。
其中上海施镇昌所收藏的一把,也就是一九五五年储南强先生经多次观察、赏析,认为施壶才是供春真迹的那把树瘿壶 。一九八三年,由施镇昌的儿子从上海专程来到紫砂厂,请顾老鉴定 。施公子此形带壶二把,一把是供春树瘿壶,另一把是大彬僧帽壶 。对僧帽壶顾老指出︰「是民国年间上海仿古所制,作者应是王寅春 。虽是赝品,但不失收藏价值 。」施公子很快接受此鉴定 。但对供春树瘿壶,从上午到下午,无论顾老怎样解释分析,施公子都难以接受,直到把我厂陈列室所藏的供春树瘿壶拿来,分析比较二把茶壶的凹凸布局、筋络的刻划走向,及所用工具手法的一致,施公子才接受鉴定 。此事是我亲眼所见 。
《阳羡茗壶系》是最早的一本记载砂艺的专着,作者周高起成书时,离所记述的年代,也不算太遥远,书中如是说︰「供春……今传世者栗色闇闇如古金铁,敦庞周正,允称神明垂则矣!」是指传世作品的颜色,造型和工艺水准 。古金铁︰一般都解释为古代的金属 。对此,不敢茍同 。金属的范围很广,常见的金、银、铜、铁、锡的颜色就不一样,到底是哪一种金属的颜色?我认为周高起所说的古金铁是指哥窑传世瓷器的特殊纹饰──开片的颜色,哥窑小开片轮廓呈紫酱色似金,大开片呈深灰色似铁,惟称「金丝铁线」 。周高起能记述砂艺,相信对瓷也有一定的研究 。周在一书中就有这样的记述︰「品茶用瓯,白瓷为良,所谓素瓷传静夜,芳气满闲轩也 。」用金丝铁线比喻供春传世作品的颜色,也是有基础的 。朱炎《陶说》中记载︰「明时,宜兴有欧姓者造瓷器,曰欧窑 。有仿哥窑纹片者,有仿官、均窑色者,彩色甚多,皆花盆,奁架诸器者,颇佳 。」且《茗壶系》中又说︰「壶之土色,自供春而下,及时大初年,皆细土淡墨色,上有银砂闪点 。迨碙砂和制,縠绉周身,珠粒隐隐,更自夺目 。」由此可见,栗色、紫酱色、深灰色、淡墨色都是相近似的颜色,与供春树瘿壶的颜色是不一样的,此其一 。
其二、《茗壶系》所记「敦庞周正」指的是造型或圆或方、规矩适度 。而供春树瘿壶的造型显然是不规则的,与敦庞周正相距甚远 。倒像是传说中的跌壶 。以上二点,依据史籍记载,推断供春树瘿壶非供春传世之作,而是黄玉麟的创作 。
无独有偶,岂只偶,几乎所有树瘿壶壶盖内都钤有「玉麟」印章 。黄玉麟没有想到在身后不久,就有此公案 。而黄玉麟在把内壶身刻划篆书「供春」二字不知何意?
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