【见性成佛】见性是禅宗的根本目的 ， 参禅者必须透过的关门 ， 古今参禅人的第一要事 。所谓‘见性’ ， 即开发自性 ， 彻见自己本来心性 ， 自觉到本来具有的佛性 。换句话说 ， 就是离一切对待 ， 一切矛盾 ， 超然独脱 ， 无执著 ， 无绊累 ， 触著普遍法界的无我的大我作用 ， 无碍地适应社会 ， 至此名为‘无位真人’ ， 或曰‘闲道人’ 。达磨大师来中国 ， 举扬‘直指人心 ， 见性成佛’的宗旨 ， 也就是传此见性之法 ， 使参禅之人实现独脱自在的境界而已 。
五祖弘忍对六祖慧能宣说《金刚经》至‘应无所住而生其心’ ， 慧能言下悟彻竹万法不离自性之旨 。遂启弘忍：‘何期自性 ， 本自清净；何期自性 ， 本不生灭；何期自性 ， 本自具足；何期自性 ， 本无动摇；何期自性 ， 能生万法 。’弘忍知慧能已悟本性 ， 遂谓之曰：‘不识本心 ， 学法无益 。若识自本心见自本性 ， 即名丈夫、天人师、佛 。’大悟者 ， 觉破了无始以来的迷妄 ， 开显了真实的知见 ， 身心廓然 ， 没有一切尘垢习染 ， 孤迥迥地 ， 光皎皎地 ， 活泼泼地 ， 洞然同于太虚 ， 不曾生 ， 不曾灭 ， 所以不生不灭 。心的自性 ， 不从外来 ， 不自他得 ， 性含万法 ， 本自具足 。自性本 ， 无动摇 ， 自性能生万法 。如《传心法要》何期自性 ， 本说：‘此灵觉性 ， 无始以来 ， 与虚空同寿 ， 未曾生 ， 未曾灭 ， 未曾有 ， 未曾无 ， 未曾秽 ， 未曾净 ， 未曾喧 ， 未曾寂 ， 未曾少 ， 未曾老 。无方所 ， 无内外 ， 无数量 ， 无形相 ， 无色相 ， 无音声 。不可觅 ， 不可求 。不可以智慧识 ， 不可以言语取 ， 不可以境物会 ， 不可以功用到 。诸佛菩萨与一切蠢动含灵 ， 同此大涅
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