养生知识二十四节气导引术图解
1、道家清晨养生法如深呼吸.舌搅口.扣齿等详细步骤
道家形体修炼主要表现在按摩和导引术上 。按摩是指用手按擦摩捏有关部位或经穴；导引是屈伸肢体，导气令和，引体令柔 。按摩与导引常常是连在一起进行的，并不那么泾渭分明 。关于按摩、导引的作用，《玄鉴导引法》归纳为这样四点，就是：“一则以调营卫，二则以消水谷，三则以排却风邪，四则以长进血气 。”
关于导引，《庄子》载有“熊经鸟申”两法最著名，以后，汉代刘安著《淮南子》，又改扩为“凫浴、猿蠼、鸱视、虎顾”四种，此后直至汉末，华佗在合并改造的基础上，创立了虎、鹿、熊、猿、鸟五禽之戏 。这种五禽之戏，梁陶弘景《养性延命录》载其方法为：“虎戏者，四肢距地，前三踯，却二踯；长引腰侧脚仰天，即返距行前却各七过也 。鹿戏者 。四肢距地，引项反顾，左三右二；伸左右脚，伸缩亦三亦二也 。熊戏者，正仰以两手抱膝下，举头，左僻地七，右亦七；蹲地以手左右托地 。猿戏者，攀物自悬，伸缩身体，上下一七；以脚拘物自悬左右七，手钩霹立按头各七 。鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉用力，各二七；坐伸脚，手挽足趾各七，缩伸二臂各七也 。”由于做五禽戏时要任力为之，汗出为度，所以有“消谷气，益气力，除百病，能存行之者，必得延年”的效益 。
道家形体导引修炼，在五禽戏的基础上，后经人们不断地改进和创新，又出现了八段锦、十二段锦、二十四节气坐功等导引术，使形体修炼的内容更加完善 。
在道家形体修炼中，还有一种他们每日必做之功，就是所谓的‘’叩齿鼓漱”的功法 。晋代道家葛洪《抱朴子》提出：“清晨建齿三百过者，永不动摇 。”宋代帏《道山清话》说：“人之叩齿，将以收召神观，辟除外邪，其说出于道家者流，故修养之人多叩齿 。”明代高濂《遵生八笺·却病延年笺》也说：“齿之有疾，乃脾胃之火薰蒸 。每清晨睡醒时，叩齿三十六遍，以舌搅牙龈之上，不论数遍，津液满口，方可咽下，每作三次乃止 。及凡小解之时，闭口咬牙，解毕方开，永无齿疾 。”并附诀曰：热极生齿不宁，清晨叩齿自惺惺 。若教运用常无隔，还许他年老复钉 。
叩齿鼓漱的好处不仅在于永无齿疾，同时还有收召神视，辟除外邪之功 。鼓漱的整个过程，大致有叩齿、搅舌、鼓漱、咽津液等步骤 。
叩齿鼓漱的基本做法是：清晨起坐，闭目绝虑，舌抵上腭，调匀呼吸，然后叩齿十四遍或三十六遍 。叩后用舌左右前后上下沿着齿龈搅转十四遍，这样舌底两脉自然汩汩流出津液，等津液满口之时，再鼓漱十四遍，最后才把鼓漱之液，分三次用意念吞送丹田 。
叩齿鼓漱的结果是咽下津液，这种津液，道家称之为玉池清水或玉泉 。《千金方》服玉泉法认为，叩齿服玉泉的作用在于去三尸、坚齿发、除百病 。这从现代医学角度分析，叩齿能够促进牙周膜、牙龈、牙髓腔的血液循环，改善牙齿的营养供给；而唾液则含有溶菌和淀精多种酶，可以在增进消化的同时，杀灭一定量的细菌 。
【养生知识二十四节气导引术图解】此外，明郑宣《咋非庵日篡》还说：“辟谷咽津为上，咽气为次 。咽津者，肾中之水上通舌底二窍，大有真味，如小儿略乳，滚滚不止，虽酬应交际，而终日忘饥 。若咽气则闭口住息，身心俱寂，然后可 。此不可岁月效也 。”这里，郑宣认为咽津的作用要远在咽气之上，并且也行之方便
2、二十四节气养生都是那二十四个节气了？ 怎么养生啊？
在我国最古老的医学经典著作——《内经》中，对一年四季春、夏、秋、冬的变化过程中如何养生就已有记述，如“春三月，夜卧早起，广步于庭 。夏三月，夜卧早起，与鸡俱兴 冬三月，早卧晚起，必待日光” 。这就提示给人们，身体要健康，益寿延年，需要追随大自然的规律，随着季节的变化而安排日常起居 。
春季：祖国医学认为，从立春至立夏前一天为春三月，春天三个月是生发的季节，天气由寒转暖，东风解冷，春阳上升，自然界各种生物萌生发育，弃故从新 。
人们应早些睡觉，早一点起床，在庭院散散步，适当锻炼，以发布“生”气，注意运动应暖和，以适应春气 。并要让身心感到舒畅、活泼，以使身体与春气相适应 。生活中应注意心情愉快，切忌恼怒，内存生而勿杀、予以勿夺、赏而勿罚的意念，从而使肝气保持正常的生发、调畅 。如果违犯了这一自然规律，就会损伤肝气，夏季易患寒性疾病，从而导致人体难以适应夏季藩秀的“长”气 。
祖国医学认为，养生的效果，不仅限于季节，还应为下一季节打下良好基础 。换句话说，就是在这个季节里不能很好地养生，就会引起下一个季节的不健康状态，有不少疾病就容易产生 。如春季能注意“生发之气”，本季节即不患病或少患病，而到夏季也就不得寒性病 。若不注意调养“生发之气”，不仅近在当时，并且能遗患于后 。《内经》指出：“逆春气则少阳不生肝气不变 。”肝属木而主风，属于自然界的东方，旺于春季 。所以春季养生不好，不注意调养，易伤肝，肝伤则不能生心火，到了夏季火就不足，火不足而寒水便来侮之，于是都容易发寒性疾病 。
春回大地，万物复苏，阳春三月，气候渐暖，这是春的主要象征 。然而春季又是气候多变的季节，尤其是初春，气候变化更大，常有寒流侵袭，气温急降 。在日常生活中，人们常讲“春捂秋冻”，所谓“春捂”的意思，就是指春天不要过早地脱下棉衣，应晚脱一点，而且要一件件地减 。这从春天的天气、气候特点与人体对外界环境的适应能力来说，是有其科学道理的 。
由于春季气候变化多，忽冷忽热，风沙大，春雨少，再加肝木旺于春，恼怒等情志易刺激伤肝，一些冠心病人的病情易恶化 。另外，由于由冬入春，人们的抗病能力、气候适应能力较弱，流行性传染病又较多，稍不注意就会感染疾病 。特别是年老体弱和少年儿童应注意，春季易患感冒，若治疗不当，防护不周，常会导致肝炎 。另外，麻疹猩红热、腮腺炎、流行性脑脊髓膜炎等传染病都易传染 。
祖国医学还认为，春天肝气旺、脾气衰，应少吃酸，多吃甜的食物，因酸味属肝，甘味属脾，故需注意调养 。
在春季里，除注意以上几方面的调理外，还要针对春天的特点，加强体育锻炼，注意劳逸适度，增进营养，以增强体质的抗病能力 。
夏季：祖国医学认为，夏天对人来说属心火旺，肺气衰的季节，应晚睡早起 。苦味属心，辛味属肺，所以夏天应吃些辣味食物 。虽然天气炎热，但不要贪凉，睡觉时腹部应盖上被子，以免受凉腹泻 。雨季应避免湿气的侵袭，及时更换衣服 。平时应经常按摩足底涌泉穴，不要光脚，以免湿气从脚底部侵入 。
秋季：祖国医学认为，从立秋到立冬为秋三月，天地阳气日衰，阴寒日生，景物萧条，养生亦应随之 。
秋天应早睡早起，这对健康十分有益 。要少吃辣、多吃酸的食物 。气温降低时应及时添加衣服，以免着凉 。中医认为，当秋季阳气内敛，阴气转盛中，人应与秋气相和平，保持体内阴精，不让意志过分外驰，防止房劳伤肾 。秋季万物凋谢，老人忧思过多，产生垂暮之感，表现为情绪不稳、烦躁不安、难以入眠等症状 。金代医学家李东垣说：“凡怒悲生恐惧，皆损元气 。”《医学类编》说：“若日逐攘扰烦，神不守舍，则易于衰老 。”故应保持情绪稳定，心如秋月，少忧勿思使志安宁 。现代医学研究表明，当精神系统受到刺激，会导致机体正常平衡紊乱，易患疾病 。心情开朗，使精神处于常乐之境，才能有助于健康 。
冬季：冬季要早睡，起床不妨稍迟 。冬天为肾气旺、心气衰的季节 。咸味属肾，应少吃 。应尽量避免吃灸烤油腻难以消化的食物 。腹部及足部应注意保暖 。室内温度不宜过高，否则出门时易着凉 。
实践说明，祖国医学中宝贵的四季养生法是有科学道理的，如能掌握好，对人们的健康长寿必定大有益处 。
3、二十四节气与经络穴位有什么对称
二十四节气与中医养生
二十四节气与经络穴位养生
经络穴位调养方法
常用穴位定位法
春季篇
立春：养肝护阳，养肝重在疏泄（每年2月4日或5日）
谨防心脑血管疾病，以调理肝经为主
穴位养生保健：太冲、肝俞、大椎、中脘
雨水：护脾疏肝，防湿邪（每年2月18日或19日）
谨防寒湿之邪，以调理脾经、胃经为主
穴位养生保健：足三里、神阙、关元、脾俞、阴陵泉
惊蛰：平衡作息，提高疾病预防意识（每年3月5日或6日）
谨防季节性的传染病，以调理肝经为主
穴位养生保健：太冲、行间、肾俞、涌泉、足三里
春分：保持阴阳平衡，心情愉悦（每年3月20日或21日）
谨防风邪和寒邪，以调理肝经为主
穴位养生保健：太冲、风池、命门、关元、脾俞
清明：重在养肝，乍暖还寒注意保暖（每年4月4日或5日）
谨防风邪和湿邪，以调理肝经、脾经为主
穴位养生保健：太冲、合谷、风池、阴陵泉、大椎
谷雨：重养肝祛湿气，忌焦虑防过敏（每年4月20日或21日）
谨防风邪和湿邪，以调理肝经、脾经为主
内容简介
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作者简介
常小荣，教授，博士生导师、湖南中医药大学针灸学教研室主任、湖南省高校教学名师、湖南中医药大学针灸学省级重点学科负责人及学术带头人、湖南省针灸学会副会长、中国针灸学会经络分会常务理事、国家自然科学基金课题函审专家 。她主持和参研了多项国家自然科学基金及省部级研究课题，近年来发表有关针灸学术论文共80余篇
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