归根结底是文字造成的争议不断三星堆是什么！
【三星堆是什么,是什么让三星堆文物争议不断？】
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为什么这么说呢 ， 因为三星堆遗址出土的大量文物 ， 无论从哪方面来讲 ， 都出乎我们的意料 ， 这些意料之外的问题又无法解决 ， 所以人们没有一个合理的解释 ， 于是就产生了各种各样的说法 ， 而这些说法又无法解读这些文物 。
按照全球的遗址来讲 ， 几乎每个遗址都有文字记述 ， 最起码能说明是什么文化范畴 。而三星堆从发现到现在 ， 九十多年来 ， 一直没有发现文字 ， 这是一个很反常的情况 ， 按说商末应该有文字了 ， 但是三星堆就是没有 ， 最少是没有发现 ， 到目前为止一星半点都没有 ， 哪怕是没有见过的文字都可以 ， 但是没有 ， 所以各种争议纷纷而来 。
本来一个遗址的文物形态 ， 一般情况下都是会和自己所处的环境有一个承上启下的作用 ， 但是三星堆遗址地处中国境内 ， 文物形状却完全异于华夏文化 ， 又没有文字 ， 没有争议是不可能的 。
但愿三星堆遗址能发现文字 。
三星堆遗址的来历是什么？
距离四川广汉三四公里 ， 有三座突兀在成都平原上的黄土堆 ， 三星堆由此得名 。1929年 春 ， 当地农民燕道诚在宅旁挖水沟时 ， 发现了一坑精美的玉器 ， 由此拉开了三星堆文明的研究序 幕 。1986年 ， 于三星堆发现了两个商代大型祭祀坑 ， 上千件稀世之宝赫然显世 ， 轰动了世界 ， 被 誉为世界“第九大奇迹” 。
三星堆文明的来源是一个谜 。这里数量庞大的青铜人像、动物像不归属于已知中原青铜器的任何一类 。青铜器上没有留下一个文字 ， 十分奇特 。出土的“三星堆
人”高鼻深目、颧面突出、阔嘴大耳 ， 耳朵上还有穿孔Q在三星堆发掘出土的大量青铜器中 ， 基本
上没有生活用品 ， 绝大多数是祭祀用品 ， 表明古蜀国的原始宗教体系已比较完整 。
这些祭祀用 品带有不同地域的文化特点 ， 特别是青铜雕像、金杖等 ， 与世界上著名的玛雅文化、古埃及文化
非常接近 。同时 ， 在祭祀坑中发现了世界最早的金杖 ， 价值连城 。在坑中出土了 5000多枚海 贝 ， 经鉴定来自印度洋 。还有60多根象牙 ， 引起了学者们关于“土著象牙”与“外来象牙”的争 议 。
三星堆遗址的发现 ， 与长期以来历史学界对巴蜀文化的认识大相径庭 。三星堆遗址证明 ，
古代巴蜀地区应是中国夏商时期前后 ， 甚至更早的一个重要的文化中心 ， 并与中原文化有着一 定的联系 ， 验证了古代文献中对古蜀国记载的真实性 ， 将古蜀国的历史推前到5000年前 ， 证明 了长江流域与黄河流域一样 ， 同是中华民族的发祥地 。
三星堆遗址是什么时候被发现的？三星堆遗址能以真面目示人也得益于一个机缘 ， 就在燕氏父子出卖那些玉石器的时候 ， 也带了一些送给当地驻军旅长陶宗凯 。此人乃一介武夫 ， 对古董一无所知 ， 但他找到了当时在华西大学地质系任教的葛维汉先生 ， 请他帮助鉴别 。葛维汉先生来自美国 ， 对古董有所研究 ， 他看到这些玉石器后 ， 眼前为之一亮 ， 没想到如此精美的玉石器也会出现在西南地区 ， 他初步认定了这些玉器是周代礼器 ， 是稀世珍宝 。
就在1933年秋 ， 葛维汉先生与同是华西大学教授的林铬钧先生、戴谦和先生等人组成了对三星堆遗址的考古发掘队 。考古队在发掘中 ， 发现了许多陶器、石器、玉珠、玉圭等稀世珍宝 。1936 年 ， 考古队将发掘所获加以整理分析 ， 在《华西边疆学刊》上发表了《汉州初步发掘报告》的文章 。
在报告中 ， 有关遗址文物被称为“广汉文化” 。不幸的是 ， 第一次发掘工作仅仅持续了 4年 ， 就被1937年开始的日本侵华战争阻断了 。第二次正式的发掘工作开始于20世纪50年代初期 。为配合宝成铁路的建设 ， 考古学家们又一次来到了月亮湾进行考古调查 ， 继续十余年前对遗址的勘探 。
他们采集了大量石器和陶器标本 ， 根据初步考证 ， 他们确定该遗址可能是西周时期的古遗址 。1963年的一次规模较大的发掘 ， 是由四川大学历史系考古学教授冯汉骥带领他的学生进行的 。他们来到月亮湾的高地上 ， 极目远眺 ， 顿感这是一个不凡之地 。冯先生深有感慨 ， 他认为这里极有可能是古代蜀人的“都城” 。
后来的考古发掘证明了他的预言是正确的 。
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