成小玉,宝莲灯中人物实力应该怎么排名？

1成小玉：如来。如来一直是明朝之后神魔神话小说中最厉害的人物，特别是涉及到西游记的，一般情况下如来的法力定位都是天花板级别的，在宝莲灯中也是如此。

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2：观音。观音仅次于如来，是佛教的高手。这个也是套用西游记的定位。
【成小玉,宝莲灯中人物实力应该怎么排名？】

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3：沉香。沉香是二郎神的外甥，三圣母的儿子，他本来只是一个很平凡的人，遇到种种奇遇，而且一直面临杨戬这个强大的对手，最后终于成长了起来，可以大闹天空，实力更胜杨戬和孙悟空。
4：杨戬。司法天神，法力高强，拿着宝莲灯可以狂虐孙悟空。
5：孙悟空。成了佛的孙悟空，可以和杨戬打平手，如果杨戬有宝莲灯孙悟空就不行了。
6：金蝉子。金蝉子可以和杨戬打平手。
7：牛魔王。牛魔王名义上可以和杨戬打平手，但是从表现来看不如杨戬。
8：小玉。后期的小玉也很强大，直追孙悟空。
9：三圣母。沉香的母亲。
10：弱水女神。猪八戒的最爱。
艰难困苦,玉于汝成的意思!!成语发音：yù rǔ yú chéng
成语释义：汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
北宋哲学家张载说过:“富贵福祥,将厚吾之主也,贫贱忧戚,庸玉汝于成也。”这句话既是唯物的,又是辩证的,成为很多名人发奋努力的座右铭。
它演变到现在,就是“艰难困苦,玉汝于成” 。意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨练。
古人云：“艰难困苦，玉汝于成。”讲的是要成大器，必须经过艰难困苦的磨练。纵观古今有成就[“有成就”改成“成珍珠”]者，无一不是吃过不少苦的。李时珍采访四方历尽钱难万险，齐白石练习刻字磨石成泥。
吃苦是成功的先导，正如孟子所言：“必先苦其心志，牢（劳）其筋骨……”[加上：你也是一颗珍珠，但必须接受痛苦的磨练。]
缺乏痛苦，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。当痛苦袭来，别拒绝，别害怕，要学那些坚强的砂子，把痛苦紧紧咬住[此句改成：勇敢地接受痛苦]，就准能把它[改用“自己”]变成美丽的珍珠。
痛苦对人类[改用“人生”]而言，是一种神圣的锤炼。
吴敬梓39岁开始写《儒林外史》，当时生活异常贫穷，他依靠买（卖）文、典当衣物和友人周济维持生活，冬日天寒，家里无火取暖，夜间写书时寒冷难耐，他就要请一些朋友，乘月照绕城跑步取暖，谓之日（曰）暖足。
吴敬梓在这样困苦的三年里，完成了33万字的巨著——《儒林外史》。贫苦并不可怕，可怕的是无所事事。[整句改成：于是我们看到一颗耀眼的珍珠。]
曹雪芹晚年贫病交困，在北京西山林时，“蓬牖茅椽，绳床瓦灶，”“举家食粥酒常赊。”在这样的困境中，他仍然勤奋写作——《红楼梦》，披阅十载，增删五次，真是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
”《红楼梦》问世已有百余年，成为我国古典文学的光辉巨著，也是世界文化艺术的瑰宝。[加上：如果曹雪芹经受不了痛苦的磨练，他能成为一颗旷古的珍珠吗？][此段局部引的这三个标点要放在括号外]
看看，这些人之所以能够成才，都是因为他们刻苦[“刻苦”改成“能经受痛苦”] 。
你是愿意成为价值不菲的珍珠，还是要永远作那不起眼的砂呢？其实，它们之间相差的不过是短短的一段过程，挺一挺也就过去了。
檐上水滴之力微不足道，它却能穿透石块；愚公年老体衰，子孙势单力薄，但他们敢于向巍峨的太行、王屋两山开战[加上：挖山不止。
]；兔子跳跃迅捷，乌龟爬行缓慢，龟兔赛跑乌龟折挂。[愚公移山的例子放到后面为妥。]
这看似不可思议的事却由于毅力的支撑而变成了事实[加上：我相信只要你有毅力，就能挺过去，就能成为珍珠] 。
人这一生，要成就事业，必须坚持不懈，持之以恒地努力。
这是众所周知的，只是真正能这样做的人并不多。物欲的勾诱（诱惑），功利的驱使，游乐的招引，你能抵挡得住吗？数载苦索，十年寒窗，乃至一生埋下头去，你承受得住吗？一些人退却了，只得半途而废。一些人气馁了，只能前功尽弃。一些人一曝十寒，只得（是）一事无成。
只有持恒者迈着坚定不移的步伐，义无反顾，终于沐浴到胜利的光辉。[加上：因此，只要你肯坚持，就能挺过去，就能成为珍珠。难道不是吗？]
“行百里者半九十，”坚持到最后一刻的才是胜利者。不要因为一点儿困难便止步不前，困苦是成功途中的考验，不是吗？[此段改成：“艰难困苦，玉汝于成。
”只要你勇敢接受痛苦的挑战，只要你具有坚持不懈的毅力，你也是一颗美丽的珍珠。
成语发音：yù rǔ yú chéng
成语释义：汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
北宋哲学家张载说过:“富贵福祥,将厚吾之主也,贫贱忧戚,庸玉汝于成也。”这句话既是唯物的,又是辩证的,成为很多名人发奋努力的座右铭。它演变到现在,就是“艰难困苦,玉汝于成” 。意思是要成大器,必须经过艰难困苦的磨练。