楚人养狙,楚人养狙的故事解释了怎样的道理

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[编辑本段]概况
——明·刘基 出自[郁离子`术使] 《诚意伯文集》卷二
[编辑本段]原文
楚有养狙以为生者,楚人谓之狙公 。
旦日,必部分众狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之实,赋什一以自奉,或不给,则加鞭棰焉 。群狙皆畏苦之,弗敢违也 。一日,有小狙谓众狙曰:“山之果,公所树与?”曰:“否也,天生也 。”曰:“非公不得而取与?”曰:“否也,皆得而取也 。”曰:“然则吾何假于彼而为之役乎?”言未既,众狙皆寤 。
其夕,相与伺狙公之寝,破栅毁柙,取其积,相携而入于林中,不复归 。狙公卒馁而死 。郁离子曰:世有以术使民而无道揆者 。其如狙公乎?惟其昏而未觉也;一旦有开之,其术穷矣 。
[编辑本段]字词翻译
⒈狙:猕猴 。⒉部分:部署分配 。
⒊之:到 。⒋求:寻找 。此指采摘 。⒌征收 。⒍棰:鞭打 。⒎患苦之:对(这种生活)感到很苦 。⒏树:动词,种 。⒐与:同“欤”,吗 。⒑假:如果 。⒒为之役:被他奴役 。⒓既:完 。⒔相与:一起 。⒕卒:终于 。⒖馁:饥饿 。16楚人养狙、以为:把……当做 。
[编辑本段]译文
楚国有个以养猕猴为生的人,楚国人叫他“狙公” 。
每天早上,他一定在庭院中分派猕猴工作,让老的猕猴率领(其它猴子)到山里去,摘取植物的果实,取(其中的)十分之一的(果实)来供养自己 。有的猴子不给(狙公果实),(狙公)就鞭打他们 。猕猴们都认为(这种生活)很苦,却不敢违背 。有一天,有只小猕猴问众多猕猴说:“山上的果子,是狙公种的树(结出的)吗?”众多猕猴说:“不对,(果实)是天生的 。
”又问:“狙公不能得到(果实)(我们)就不能去采吗?”众多猕猴说:“不对,谁都能去采 。”又问:“(既然)这样那么我们为什么听从他并要被他役使呢?”话还没有说完,猕猴们全领悟了 。那天晚,众多猕猴一起等到狙公睡着的时候,打破栅栏毁坏仓房,拿走他(狙公)存放的粮食,相互拉着手(这里指一起)进入森林里面,不再回来 。
狙公最后因为饥饿而死 。郁离子说:“世上那种卖弄权术奴役人民而不依正道来规范事物的人,就像狙公吧!只因人民昏昧尚未觉醒,才能让他得逞,一旦有人开启民智,那他的权术就穷尽了 。
[编辑本段]寓意
通过养猴子的人残酷剥削猴子,猴子觉醒后群起反抗的故事,揭示了封建社会统治者对人民群众的残酷剥削与压迫,说明人民一旦觉悟,群起反抗,统治者就只有冻馁而死 。
[编辑本段]阅读训练
1、写出文中两个通假字和所通的字 。答:通假字:1 。与,通“欤”,吗 2 。寤,通“悟” 2、将下列句子译成现代汉语 (1) 赋什一以自奉 。答:取(其中的)十分之一的(果实)来供养自己 (2)一旦有开之,其术穷矣 。
答:一旦有人开启民智,那他的权术就穷尽了 。

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