古人对于睡眠有何重要性
中国古代，讲究的是“日出而作日入而息”，对来说，睡觉是一种享受，也是一门学问 。明代陈继儒《珍珠船》说：“睡是眼之食，七日不眠，眼则枯 。”古睡有时像行为艺术 。唐宋的传奇人物陈抟(陈希夷)达到了睡的巅峰，有时一睡年，正所谓“昏昏黑黑睡中天，无暑无寒也无年” 。陈希夷后来因睡成仙 。宋朝寇朝一随陈希夷学睡，仅学一点皮毛，便已经出神人化 。刘垂范访寇朝一，逢寇睡觉，鼾声回旋激荡，刘回来对人说：“寇生睡中音乐，雄美听，是用双门鼻孔吹奏的梦乡曲 。”人问：“记谱没有？”刘以浓墨涂纸，说《混沌谱》 。古睡眠让现代人看起来十分的羡慕 。许多经常睡意蒙咙，不舍昼夜，就睡，想怎么睡怎么睡 。《列子》记黄帝昼寝，梦游华胥国；诸葛亮睡足醒来，伸著懒腰吟诵：“大梦谁觉，平生我自知 。草堂春睡足，窗外日迟迟”；陶渊明说：“五六月中，北窗下卧，遇凉暂至，自谓是羲皇上人” 。
远在秦汉时期，人们就看出了睡觉对的重要性 。1972年发掘的长沙马王堆汉墓曾出土了一批汉简，其中有书《十问》，就披露了时人对睡觉的认识：“一昔不卧，百日不复 。”
中国养生们有过有益的睡眠养生方法，简便易行而且卓有成效 。子午觉就是睡眠养生法之一，其方法为：每天于子时(夜23—1时)，午时(中午11-13时)两次入睡 。因为子午之时，阴阳交接，极盛及衰，体气血阴阳极不平衡，时静卧，可避免气血受损 。古人将睡眠的时间总结为：“宜早起，秋冬任宴眠，宴忌日出后，早忌鸡鸣 。”
也就是说，在古人看来，上床的时间最晚过夜半子时，即23点至次日凌晨1点 。明代谢肇淛的《五杂俎》“事部”中还曾说过：“夜读书不可过子时”，“盖人当是时，诸血归心，一不得睡，则血耗而生病矣” 。意思就是，读书的时间不能超过子时，如果熬夜读书的话将透支 。
另一方面，古人则崇尚“早起” 。据宋代江少虞《宋朝类苑》记载，宋太宗保持着良好的睡眠习惯，“深夜就寝，五鼓而起” 。是这却苦了需要上早朝的臣僚们，他们起床时间比早，所以才有“朝臣待漏五更寒”的痛苦，这个时间段是的凌晨3点到5点 。
至于睡姿，古人也是诸多讲究 。清代李庆远《长生不老诀》提出“卧当如犬”，说：“犬之为物，其卧地也，恒侧其身，伸前足而蜷其后足，直起颈，如此则内脏舒伸，而百脉调匀，气血周行，可以无阻 。气能周行则清，气清神安，神安则心定，如此入睡，魔不能扰，此其旨也 。”
李氏这席话，可说是“睡如弓”古训的诠释，人们睡眠时身体侧卧、弯背、屈膝、拱手、似儿居母腹状，令四肢百骸、皮肉筋骨处于充分的松驰，精气内守，安然入眠 。
各种睡姿中，古人比较崇尚的就是侧卧 。唐代医学家孙思邈在《千金要方·道林养性》：“屈膝侧卧，益人气力，胜正偃卧 。”中国道家也同样崇尚这个观点，《道藏·混元经》中就有：“仰面伸足睡，恐失精，故宜侧曲 。”身体侧向哪个方向也有讲究 。古人认为，侧卧以向右为佳，有人甚至称这是“吉祥睡” 。清代曹廷栋在《老老恒言》“安寝”条即称：“如食后必欲卧，宜右侧以舒脾气 。”
(1)睡眠不可仰卧 。古人说：“睡不厌蹴，觉不厌舒”，睡时宜侧身屈膝，则精力不散，醒时宜舒展活动，则气血流通 。如果仰卧，则体直不舒，肌肉不能放松，且手易搭胸，多生噩梦，影响呼吸与心跳 。
(2)睡眠不可忧虑 。睡时一定要专心安稳思睡，不可胡思乱想，古人说：“先睡心，后睡眼” 。这是睡好的重要秘诀 。如果睡下以后思前想后，甚至忧愁焦虑，这样不但会失眠，而且对身体的损害会比白天更大 。
(3)睡前不可动怒 。《素问·举痛论》说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，思则气结 。”凡情绪的重大变化都会引起气血的紊乱，以至于失眠，甚至 。所以睡前非但不可恼怒，还应防止任何情绪的过激 。
(4)睡前不可进食 。临睡进食容易增加胃肠负担，既影响入睡，又伤害身体 。如睡前感觉饥饿，后也必须稍休息一会再睡 。若夜卧以后，在进食，则对身体更为不利 。
(5)睡卧不可讲话 。古人常说“食不言寝不语”，中医认为，肺为五脏华盖，主出声音 。凡人卧下，肺即收敛，如果此时言语，则易耗肺气，这好像钟罄一样，不悬挂不能发声 。另外，睡前说话也会让精神亢奋，思想活跃，而影响入睡，导致失眠 。
(6)睡卧不可对灯火 。睡卧时面对灯光，会使心情不能安定，不仅使人难以入睡，而且也易醒 。
(7)卧不可对火炉 。如果睡觉时头对火炉，容易火气蒸犯，令人头重目赤或患痈肿疮疖，还会容易感冒 。《琐碎录》说：“卧处不可以首近火，恐伤脑 。”且由于温高，容易在人睡后将被撩开，反而着凉；或夜间起身，亦易受寒 。
(8)睡时不可张口 。孙思邈说：“液卧常习闭口”，是保持元气的最好方法 。张口呼吸多缺点，不仅不卫生，而且易使肺脏受冷空气的刺激，胃内也易进入凉气 。
(9)睡时不可掩面 。脸被覆盖的话，会使人呼吸不畅，而且吸入呼出的大量二氧化碳，对于身体健康极为不利 。因此“三叟歌”中有“下叟前致词，夜卧不覆首”之语 。
(10)卧处不可当风 。人体在睡眠后，对环境变化的适应能力降低，风邪的侵袭比平常容易 。
陈抟老祖，主张以睡眠养生，他可是能够一眠数日，是位有名的睡仙 。(网络图片)
北宋大诗人苏东坡，对睡眠也有很深的研究，他宣导一套独特的睡眠八字延年益寿诀，即姿势、按摩、定心、准时 。
(1)姿势，睡眠时用“右卧”、“屈左脚”，这种恰当姿势可避免压迫心脏或手臂按胸而引起恶梦 。
(4)准时每天准时睡眠，准时起床，起床后用十指头搓梳头发200遍以醒脑提神，然后再搓两手，轻摩面部以健康美容 。
古代养生家不建议北首而卧，因为北方属水，阴中之阴位主冬主寒，恐北首而卧阴寒之气直伤人体元阳，损害元神之府 。《千金要方·道林养性》即“头勿北卧，及墙北亦勿安床”；《老老恒言》“安寝”条也说，“首勿北卧，谓避地气 。”
《礼记·玉藻》提出“恒东首”即一年四季均面向东睡，据说是日出东方 。但《呆隹心鉴》则提出：春、夏“首宜东”，秋、冬“首宜向西” 。如果东西没有床，则“以南首为当” 。
【古人对于睡眠有何重要性】孙思邈在《千金要方·道林养性》中称：“凡人卧，春夏向东，秋冬向西 。”意思是，春夏两季，睡觉时宜头朝东，脚朝西；秋冬两季刚好反，宜头朝西、脚向东 。宋代蒲虔贯《保生要录》中也提到：“凡卧，自立春后至立秋前，欲东其首；自立秋之后至立春前，欲西其首 。”总的来说，古人都比较推崇东西向的睡法 。
古人怎么睡，现代人也确实回不到种背景中，只是古代流传下来一些养生之法，倒是可以略有借鉴，毕竟睡眠大事，从古至今都是重中之重 。
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