文章插图
1、《百家姓》成书于北宋 。
2、据南宋学者王明清在《玉照新志》中考证：《百家姓》“两浙钱氏有国时小民所著 。”由此判断出该书应该成书于宋初的吴越国，作者是钱塘（今浙江杭州）一位无名书生 。
3、从《百家姓》本身，也提供了成书年代的证据 。位列首位的“赵”姓是北宋皇姓，其次的“钱”姓是吴越国姓，第三位的“孙”是吴越国君钱俶正妃的姓氏，第四位的“李”是南唐的国姓 。太平兴国三年（978年），钱俶自献吴越于北宋，表明《百家姓》出现的最晚年代 。
4、随着《百家姓》的普及，影响力不断扩大 。南宋诗人陆游在给诗作《秋日郊居》作注时称“农家十月乃遣子入学，谓之冬学 。所读《杂字》《百家姓》之类，谓之‘村书’ 。”说明《百家姓》在南宋已经相当普遍 。
5、自战国到清朝，历代政权编写各种版本的《百家姓》，不但有名家编撰的，还有钦命御制的 。这些种类繁多的姓氏类书籍，唯有宋初的《百家姓》影响最大 。《百家姓》传承千年，至今仍然深植民间，余音绕梁 。
【百家姓朝代作者是谁 百家姓的作者是哪个朝代】6、《百家姓》是一部关于汉字姓氏的作品，原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个 。《百家姓》全文568个字，通篇采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》《千字文》相配合，成为中国古代蒙学中的固定教材 。关于《百家姓》与《三字经》《千字文》的区别，明代理学家吕坤曾说过：“初入社学八岁以下者，先读《三字经》以习见闻，读《百家姓》以便日用，读《千字文》以明义理 。”
7、作为姓氏文化中，《百家姓》是一种特殊的历史文献，记载了中国姓氏的发展，它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史，是中国珍贵文化遗产的一部分 。《百家姓》作品的出现，是中国特有的文化现象，流传至今，影响极深，它所记录的姓氏，还体现了中国人对宗脉等的强烈认同感 。《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立宗脉意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据 。它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本 。2009年，《百家姓》被中国世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书 。
推荐阅读
- 绝句作者志南是哪个朝代的 绝句是志南什么时候写的
- 六国论的作者是哪一个 六国论的作者是哪个朝代
- 滕王阁序的作者是哪个朝代，滕王阁序的作者是谁
- 高骈是哪个朝代的诗人写的 高骈是哪个朝代的诗人
- 元日的作者是? 元日作者是哪个朝代的
- 口技的作者是哪个朝代人 口技的作者是谁他是哪朝人
- 墨梅的古诗作者是哪个朝代，墨梅是创作于什么朝代的诗歌
- 浪淘沙令作者是谁 浪淘沙令作者是哪个朝代的
- 赵师秀是什么派的诗人 是哪个朝代的诗人赵师秀
- 建宁是哪个朝代的诗人，建宁诗人写的诗