【静 中国茶道修习的必由之径】茶道是修身养性之道，而静则是追寻自我的必由之径 。
老子说：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复 。夫物芸芸，各复归其根 。归根曰静，是谓复命 。孔子说：水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉 。水静犹明，而况精神 。圣人之心，静乎，天地之鉴也，万物之镜也 。
他们所说的都是虚静观复法，其大意是若致虚达到了极点，守静达到了纯笃，就能发现时间万物在茁壮成长之后会各自复归于他们的根底 。复归根底叫做静，而静则是复原生命 。
茶人的心虚静之极，所以能像镜子一样真实地反映出天地万物 。老子、庄子所说的虚静观复法是茶人明心见性、洞察自然、反观自我、体道悟道的无上妙法 。
儒家学者对静可修身养性有独到而深刻的认识 。嵇康提出夫气静神虚者，心不存矜尚的理念，并以此作为越名教而任自然的思想基础 。白居易自述称:修外以及内，静养和与真 。
苏东坡有一首诗写得最妙，欲令诗语妙，无厌空且静 。静故了群动，空故纳万镜 。诗中的妙即韵味，全诗的大意是说要想诗有韵味，诗人的心应当空而静 。诗中的了是了然、明白、体察之意，动是指宇宙的变化 。因为只有心静了，才能感受到弥散于宇宙间川流不息、律动不已的生命之灵气 。只有心空灵了，才能使襟怀坦荡广阔，容得下天地万物，达到自由洒脱、天人合一的境界 。苏东坡的这首诗充满了哲理玄机，讲的虽是写诗的道理，但也符合茶道的要义 。
在茶艺修习的过程中，静还常与美联系在一起，因为静是茶人的一种审美体验 。子曰：以静推于天地，通于万物，此谓之天乐 。中国茶道正是通过茶事来营造平和宁静的氛围和空灵虚静的心境 。茶之为物...冲淡闲洁，韵高致静是平和宁静的氛围的最好注释;不风不雨正清和，翠竹亭亭好节柯 。最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝是空灵虚静之心境的最好范例 。
从古至今，无论是文人雅士，还是隐者高僧，莫不将静作为品茗修心的大道 。当清馨的茶香弥漫开来，充盈了身于心之时，饮茶者的灵台似乎在其熏陶下变得更加空明澄澈，饮茶者的精神似乎也在其指引下得以净化和升华，融入了天与地的怀抱之中，渐入天人合一之佳境 。
推荐阅读
- 什么样的人才能够进入茶道的真实世界
- 中国茶祭习俗
- 十大茶叶品牌排行榜,中国知名的茶叶品牌有哪些？
- 澳大利亚离中国多远
- 心平静气品饮铁观音
- 煎饼的发源地
- 中国的北海道是哪里 中国的北海道介绍
- 农村酸包菜如何做 农村酸包菜的腌制方法
- 老外中国零食
- 关于中国女排的资料 关于中国女排的介绍