日本女性的茶道

要了解当今茶道为什么会友如此巨大的女性拥户群,还的追溯到明治时代,在明治时代以前,茶道是男性的专属,女子学教的茶道教育 。
在明治初期茶道的衰退期,家元和数寄者各自以自己的方式使茶道得到复兴和发展,为近代茶道打下了坚实的基础 。战后,随着数寄者的消退,茶道界的领导地位重新回到了家元手中,茶道人口不断增加 。据说当今日本茶道人口达到了数百万,其中女性占了大多数 。
女子教育和茶道
要了解当今茶道为什么会友如此巨大的女性拥户群,还的追溯到明治时代,在明治时代以前,茶道是男性的专属,女子学教的茶道教育 。
明治八年一月,36岁的迹见花蹊在东京神田中猿 乐町设立了迹见女子学校,并在学校教学科目中设点茶一项,这是学校茶道的初始 。迹见花蹊于天保十一年四月九日出生在大阪的木津村,20岁时继承其父经营的“寺子房”,精通汉学绘画的他对茶道也情有独钟,他从实践性的教育观点出发,充分认识到学校茶道教育重要性 。
明知十二年,京都女子学校也设立了点茶课程 。明治二十年,当时的文部大臣森有礼提到:国家富强的根本在于教育,教育的根本在于女子教育”,“女子教育的重点在于培养成为贤妻良母所必须的气质才能 。”强调了女子教育中艺能课程的重要性 。从名之中后期开始 。各地的女子学校纷纷设立茶道课程 。到大正后起,京都市立第一高等女子学校三年级中有150多人、四年级中有100多人、五年级中有50人左右希望学习茶道课程 。茶道开始被认为是一种 女性所必需的教养 。当然,女子学校茶道教育的盛行和各茶道流派的努力是分不开的,其中以里千家最为积极 。明知20年代,里千家十一世家元玄玄斋的长女犹鹿子到学校授课茶道,此后,历代里千家家元均担当了女子学校的茶道课程 。他们希望通过学校教育的渗透,使茶道在女性中得以普及 。在他们的努力下,到大正末期 。女性的茶道人口超过了男性,此后更是占了主体的地位 。
战后的普及
二战后已逐渐普及的茶道在战后更是迎来了急剧繁荣时期 。里千家十四世家元淡淡斋在战后接受采访人员采访时说:“经过长期的战士生活,女学生们都忘不了女子应有的乐趣,现在当务之急是 使其重回轨道”,“今后经进一步彻底是茶道得到普及,使它不仅面向茶人,更面向大众 。” 淡淡斋的愿望很快就得到了实现,仅乳昭和30年代以后,大宗文化特别是女性文化的时代到来,媒体、文化中心等信息产业日趋发展,家元制度下的茶到组织日益完善,茶道迎来了前所未有的繁盛期 。
【日本女性的茶道】昭和30年代后,随着经济生活水平的提高,家庭逐渐电器化,主妇在时间和金钱上日渐宽裕 。这时出现的文化中心为他们提供了学习茶道的场所 。文化场所多由报社等信息产业主办,定期邀请各流派的茶人举办茶会,并通过大量的广告宣传,吸引人们前来参加 。此外,茶道与电视的结合液对茶道的普及发挥了巨大的威力 。茶道节目最早出现在电视上是在 昭和30年代初期,昭和三十九年一月七日,NHK的妇女百科节目中开始传播茶道系列讲座 。茶道节目在全国的播出,吸引了更多的女性加入到茶道世界中 。

    推荐阅读