【以茶找回自己】瑞岩禅师独居山林 ， 每天清晨起来唤道：主人公!又自己回答曰：在!然后教训说：你要清醒 ， 不要受别人欺骗!
山林独居 ， 何以仍要提防别人欺骗?瑞岩禅师之警觉 ， 似乎颇为过分 。但实际上 ， 禅师所谓别人 ， 恰恰是我们平常所自以为的主人公;禅师所说的主人公 ， 在凡俗看来反倒是陌生人 。
以禅家之见 ， 凡是后天习得的秉性 ， 无一不是虚妄妄想 。人刚刚出生下来 ， 心底倒还算是单纯 。但是随着年龄的增长 ， 成见也与日俱增 ， 名利财色所诱 ， 渐渐使人忘却了自己内在的真正需求 。整日沉浸于人我得失的争夺当中 ， 慢慢地却以为斤斤于争名夺利的才是真正自我 。
感官刺激算是最为基本的欺骗 ， 目眩五色、酒肉穿肠一般也认为就是快乐了 。但这种快乐总是稍纵即逝 ， 转瞬带来的反倒是痛苦和无聊 。相比之下内心思虑对自己的欺骗则更为隐蔽 ， 它许诺给我们社会成就与满足 ， 但到头往往是成就了别人而自己内心仍旧感到无法满足 。这些不断欺骗我们的 ， 在禅家看来就是别人 ， 但我们却总是误认为自己 ， 这种错觉佛门直呼曰：认贼作父 。茶之为道 ， 其本意恰恰是保持心灵的清明 。
凡人饮茶 ， 往往计较名贵与否、产地何在、归属分类等等外在分别 ， 逐渐失去了禅门饮茶的原意 。禅家之所以弘扬茶道 ， 并非是为人间再添纷乱 ， 而是要用茶之清冽 ， 涤荡俗务纷扰 ， 让人走向自己的内心 。
所以茶道重心所系 ， 在于内心能否由茶达致清明觉醒 ， 以至于体会到日常繁杂事务中所难以体会到的内在自我 。如果一味分别外在反而忘记内心 ， 却是已经背离茶道的初衷了 。
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