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初学太极拳学哪种好

生活百科

1、初学太极拳 ， 学什么套路好？
太极这么多种 ， 有陈杨孙武吴等流派 ， 每一派又分24式56式 74式的83式 108式等等 ， 这些式又有什么区别呢 ， 初学应当选那一式呢？
在我看来 ， 这些式之间除了行拳的风格不同及动作多少不同外 ， 太极拳的内涵是相同的 ， 杨禹延老前辈说太极只有一阴一阳两个式子 ， 陈鑫在《太极图说》的最后说 ， “一言可罄 ， 开合虚实 ， 即为拳经”意思是用一句来表达 ， 太极就是开合虚实 。大道至简 ， 在前辈高人的眼里 ， 太极就一阴一阳 ， 一虚一实而已 。一通百通 ， 所有的动作都是对这一阴一阳两个式子的解释和演绎 ， 不管你练多少式都是为了帮助你最终明白一阴一阳如何的阴阳消长 ， 互为其根 。
所有的式子 ， 杨式陈式 ， 之前叫杨氏陈式等等这些名称都是最近一百年才产生的 ， 是后人固步自封 ， 自建藩篱的结果 ， 在太极拳的历史上 ， 最初并没有这么多流派 ， 陈氏太极杨家传 ， 杨露蝉最初在北京传拳并不叫杨氏太极 ， 是后来陈家的人去了北京 ， 打的风格不同 ， 人们为了区别 ， 分别用了两家代表人物的姓氏 ， 再后来 ， 全佑吴鉴泉父子从杨式太极中明白了太极大道 ， 并形成自己的风格 ， 吴鉴泉老先生活着时只说是练的杨式小架 ， 但却不被后来的杨氏正统的认可 ， 其弟子们遂称吴氏 。到今天 ， 又出了什么李式、洪式、申式等等 ， 百年之间 ， 门派林立 。各派之间互不沟通 ， 把一已心得当立派之本 ， 形成表面的繁荣 ， 百花齐放 。
对于初学者来说 ， 学那一式并不重要 ， 重要的是看老师是不是懂太极的阴阳变化之道 ， 拳架只是明白这些道理的手段和工具 ， 就像学音乐 ， 名家的套路只不过相当于音乐家的作品 ， 不能拿贝多芬作品学就叫贝氏音乐 ， 拿肖邦的作品学就叫肖氏音乐 ， 这样学来学去 ， 你把《命运》演奏的跟贝多芬一样你也不过是个琴师或琴匠 ， 不可能是音乐家 ， 我们真正要学的是学习大师们如何通过音乐来表达他们的情感 ， 有一天你能让你的观众也能通过音乐感受到你的喜怒哀乐 ， 你就真懂音乐了 。至于你弹的是不是跟老师一样又有什么关系呢？那些所有的曲子都是帮助你明白音乐的手段和过程 。学拳练架的道理也是一样的 ， 练什么拳架都不重要 ， 通过拳架明白开合虚实的变化才是最重要的 。
2、初学太极拳 ， 该学哪一种阿？
陈式1、 梁朝的程灵洗
程灵洗 ， 字元涤 ， 梁时江南徽洲府休宁人 。程的太极拳由韩拱月所传 ， 韩的老师不得知 。韩传程秘 ， 程秘传程灵洗的太极拳改名小九天 ， 其中提手、穿梭、单鞭、揽雀尾等势名称与现在的太极拳名称相同 ， 还有几势动作名称与现在的动作名称颇为相似 ， 程所著观经悟会法云：太极拳非纯功于易经不能得 。以易经一书 ， 必须朝夕悟在心内 ， 会在身中 ， 超以象外 ， 得其环中 ， 有人所不知而己独知之妙 。留有《用功五志》：“博学 ， 是多工夫 。审问 ， 不是口问而是心问 。慎思 ， 听后当留心想念 。明辨 ， 生生不已 。笃行 ， 如天行健 。”《四性归原歌》：“世人不知己之性 ， 何能得知人之性 ， 至于天地亦此性 。我赖天地以存身 ， 天地赖我以致局 。若能先求知我性 ， 天地授我偏独灵 。
2、 唐朝的许宣平
许宣平唐时江南徽洲府歙县人也 ， 授业于于欢子 ， 于欢子的生平不见记载 ， 许传宋远桥 ， 原有37势动作 ， 但实际上流传下来的只有42势 ， 其中相当动作名称与现在流传的太极拳名称相同或近似 ， 练习方法为单势练习 ， 一势练成 ， 再练一势 ， 不分次序 ， 练习者自己选择 ， 至37势逐一练成 ， 动作自然连贯 ， 一气呵成 ， 故又称长拳 。留有《八字歌》：“抈、捋、挤、按世界稀 ， 十个艺人十不知 ， 若能轻灵并坚硬 ， 粘黏连随惧无疑 ， 采挒肘靠更出奇 ， 行之不用费心机 ， 果得粘黏连随者 ， 得其环中不支离 。”《周身大用歌》：“一要心灵与意静 ， 自然无处不轻灵 ， 二要遍体气流行 ， 一定继续不能停 ， 三要喉头永不抛 ， 问尽天下众英豪 ， 如询大用缘何得 ， 表里精粗无不到 。”《十六关要诀》：“活泼于腰 ， 灵机于顶 ， 神通于背 ， 流行于气 ， 行之于腿 ， 蹬之于足 ， 运之于掌 ， 通之于指 ， 敛之于髓 ， 达之于神 ， 凝之于耳 ， 息之于鼻 ， 呼吸往来于口 ， 纵之于膝 ， 浑噩于身 ， 全身发之于毛 。”《功用歌》：“轻灵活泼求懂劲 ， 阴阳既济无滞病 ， 若得四两拨千斤 ， 开合鼓荡主宰定 。”
3、 唐朝的李道子
李道子唐朝江南安庆人 ， 尝居武当山南岩宫 ， 所传太极功为先天拳 ， 亦称长拳 。先天拳 ， 亦如三十七势 ， 为太极拳别名 。宋时传于江南宁国府俞氏 ， 明代传于宋远桥 ， 张松溪等人 。所传歌诀：“无声无象 ， 全身空透 ， 应物自然 ， 西山悬謦 ， 虎吼猿鸣 ， 水清河静 ， 翻江倒海 ， 尽性立命 。”
4、 唐朝的胡镜子
唐朝的胡镜子传于宋仲殊 ， 宋为安洲人 ， 宋传殷亨 ， 殷将太极拳改名为后天法 ， 以棚、捋、挤、按、采、挒、肘、靠为主 ， 与太极十三势功用相同 。
5、 张三丰创拳说
历史上有关张三丰的传说最多 ， 争论亦最大 ， 众多人称其为太极鼻祖 ， 目前 ， 有据可查的主要是源于明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》记载：“少林以拳勇名天下 ， 然主博于人 ， 人亦得以乘之 。有所谓内家拳 ， 以静制动 ， 犯者应手即仆 ， 故别少林为外家 ， 盖起于宋之张三丰 。三丰之术 ， 百年之后 ， 流传于陕西 ， 而王宗岳为最著 。温州陈洲同从王宗岳受之 ， 以教其乡人 ， 由是流传于温州 。嘉靖年间 ， 张松溪为最 。
6、 陈王庭创拳说
武术考证家唐豪实地考察了陈家沟 ， 依据陈王庭的遗诗：“叹当年 ， 披坚执锐 ， 扫荡群氛 ， 几次颠险 。蒙恩赐 ， 徒枉然 ， 到而今 ， 年老残喘 ， 只落得黄庭一卷随身伴 ， 闲来造拳 ， 忙时耕田 。趁余闲 ， 教下弟子儿孙 ， 成龙成虎任方便 。”
以上前四种传说有关文字记载主要源于《宋氏家传太极功夫源流及支流考》手抄本 。
关于太极起源问题的确有待深入研究 ， 解放以后 ， 大致可以归纳为两类观点：一类认为太极拳是陈王庭所创 ， 发源于陈家沟；一类认为在此之前早有太极拳 ， 大约在南朝韩拱月、程灵洗开始 ， 经唐朝时许宣平、李道子 ， 宋时程必 ， 元时张三丰 ， 明清为王宗岳、蒋发 ， 清中叶陈长兴发展起来 。
目前 ， 还很难断定太极拳究竟是何人何时创造的 ， 但是可以肯定 ， 太极拳绝非一蹴而就 ， 必然有一个萌生、发展、壮大、成型的过程 ， 是经过数代人的努力形成的 ， 这也正说明了太极拳源远流长 ， 博大精深 。

陈式太极拳(陈正雷)
1.练陈式太极拳比较适合年青人,里面有一些练发力的,练腿部肌肉,陈式太极老架一路的基本招式就是防身术,适合防守
2.陈式太极主要是松跨,左右找重心,以身领手,一身忠正
3.练太极拳可以使心情平和,对调节身体,心里都有很大的帮助
4.练成的太极拳全身柔和,形如流水,可以娇正身材,使人精力充沛
5.二路太极拳有一定的杀伤力,结合了长拳和太极拳的精髓,适合进攻
6.练太极拳的时间可以在早上5.30-7:00,晚上可以7.30-9:00,不耽误工作和学习,早上起来舒展筋骨,可以使人神清气爽,晚上练过太极,我个人觉得有助于睡眠
陈式太极拳先学十八式的,因为陈式老架一路的太极精髓都在十八式里面,练过十八式之后再学老架一路,学完老架一路之后,再学老架二路

杨氏太极拳适合学生和白领的体质 ， 陈式太极拳发劲动作较多 ， 入门难度比杨氏要大 ， 适合体质较好的人学 。简化太极拳则失去了太极拳本来的很多精髓 ， 所以建议学习传统套路的杨氏太极拳 。如果是老年人仅仅为了健身 ， 可以练练简化太极拳 。

初学最好的就是24式简化太极拳,因为它的动作不复杂,上手快,帮助入门.
3、新手该学习哪种太极拳
新手学习太极拳应该学习二十四式 。
二十四式也称简化太极拳 ， 属于中华人民共和国成立后推行的简易太极拳套路 。为了便于在广大群众中推广太极拳 ， 1956年在杨式太极拳的基础上 ， 删去繁难和重复的动作 ， 选取24式 ， 编成“简化太极拳” 。虽然简单 ， 但也包含了太极拳的主要动作 。
4、太极拳学哪种最好呢 怎么学快?
如果你只是想健身并且了解一下太极拳的话就学习下杨式太极拳 ， 24式简化太极拳就是以杨式架为基础的 ， 杨式架特点是舒展大方 ， 易学易懂 。如果你身体条件不错的话 ， 周围又有好的拳师 ， 你可以学习一下陈式太极拳 ， 陈式架发力弹抖的动作比较多 ， 架势浑厚 ， 气劲饱满 。
但如果你想学得快嘛 ，  ，  ，  ， 哈哈 ，  ， 找严芳大师吧

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