论语十二章原文翻译及赏析 论语十二章的相关知识


论语十二章原文翻译及赏析 论语十二章的相关知识

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1、《论语十二章》原文:
子曰:“学而时习之 , 不亦说乎?有朋自远方来 , 不亦乐乎?人不知而不愠 , 不亦君子乎?”《学而》
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》
子曰:“吾十有五而志于学 , 三十而立 , 四十而不惑 , 五十而知天命 , 六十而耳顺 , 七十而从心所欲 , 不逾矩 。”《为政》
子曰:“温故而知新 , 可以为师矣 。”《为政》
子曰:“学而不思则罔 , 思而不学则殆 。”《为政》
子曰:“贤哉 , 回也!一箪食 , 一瓢饮 , 在陋巷 , 人不堪其忧 , 回也不改其乐 。贤哉 , 回也!”《雍也》
子曰:“知之者不如好之者 , 好之者不如乐之者 。”《雍也》
子曰:“饭疏食,饮水 , 曲肱而枕之 , 乐亦在其中矣 。不义而富且贵 , 于我如浮云 。”《述而》
子曰:“三人行 , 必有我师焉 。择其善者而从之 , 其不善者而改之 。”《述而》
子在川上曰:“逝者如斯夫 , 不舍昼夜 。”《子罕》
子曰:“三军可夺帅也 ,  匹夫不可夺志也 。”《子罕》
子夏曰:“博学而笃志 , 切问而近思 , 仁在其中矣 。”《子张》
2、翻译:
孔子说:“学了知识之后时常去温习 , 不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来 , 不是很快乐吗?人家不了解我 , 我却不恼怒 , 不是有才德的人吗?”(孔子说:“学习之后又按时去复习、实习 , 不是很愉快吗?有朋友从远方来 , 不是很快乐吗?别人不理解自已 , 却不生气 , 不是很有修养吗?
曾子说:“我每日多次进行自我检查:替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?”
孔子说:“我十五岁开始有志于做学问 , 三十岁便小有所成 , 四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑 , 五十岁能知道上天的意旨 , 六十岁能听得进不同的意见 , 到七十岁才做事能随心所欲 , 不会超过规矩 。”
孔子说:“温习学过的知识 , 可以获得新的理解与体会 , 那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了 。”
孔子说:“只学习却不思考 , 就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习 , 就会疑惑而无所适从 。”
孔子说:“多么贤德啊 , 颜回!一碗饭 , 一瓢水 , 住在简陋的小巷子里 , 别人都不能忍受这种穷困清苦 , 颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣 。多么贤德啊 , 颜回!”
孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为快乐的人 。”
孔子说:“吃粗粮 , 喝冷水 , 弯着胳膊枕着它睡 , 乐趣也在这当中 。用不正当的手段得来的财富和地位 , 对我来说就像天上的浮云一样 。”
孔子说:“在多个人的行列里 , 其中一定有人可以做我的老师 。我选择他的优点向他学习 , 发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点 。”
孔子在河边上说:“逝去的一切像河水一样流去 ,  日夜不停 。”
孔子说:“军队的主帅可以改变 , 平民百姓的志向却不可改变 。”
子夏说:“博览群书并广泛学习 , 而且能坚守自己的志向 , 恳切地提问 , 多思考当前的事 , 仁德就在其中了 。”
3、赏析:
第一章从学习方法讲到个人修养 , 学以致用 , 体现学习的价值 。学而时习之强调知识的学习需要自觉 , 不断实践 。有朋自远方来体现学习又是相互切磋 , 相互交流的事情 。人不知而不愠体现个人修养与别人知不知道没有关系 , 而是不求名利 , 自我进步 。
第二章强调随时都该反省自己 , 提高自我修养 。
第三章孔子自述一生进德修业的发展过程 。随年龄增长 , 思想境界也逐步提高 , 这也是一个循序渐进的过程 。
第四章强调思考是学习的关键 , 能在温习旧知识中有所发现 , 才可以为师 。
第五章阐明学与思的辩证关系 , 即学和思要相结合 , 才能有所得 。
第六章修身要经受困苦 , 贫穷的考验 , 表现了颜回安贫乐道的君子形象 。
第七章体现了兴趣对学习的重要性 。
第八章讲富贵和仁义之间如何抉择 , 体现了孔子宁愿贫贱而坚守义 , 不义之财不可取的观念 。
第九章强调无论何时何地 , 都要虚心向别人请教 , 取长补短 , 同时要有端正的态度 。
第十章这句话是孔子对于时间流逝 , 生命短暂的感叹 。告诫人们要珍惜时光 。
第十一章强调坚守志向 , 要捍卫自己的人格 , 坚守气节 , 
【论语十二章原文翻译及赏析 论语十二章的相关知识】第十二章讲提升个人修养的方法 , 即要博学 , 笃志 , 切问 , 近思 , 这也是求仁的途径 。

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