【友情的茶】读茶神陆羽的资料时 , 令我感动的有两处:一是陆羽和师父智积法师的感情 , 一是陆羽和皎然法师的友谊 。陆羽是一个弃婴 , 完全不知道自己的身世 , 在他的自传里开头就说:“陆子名羽 , 字鸿渐 , 不知何许人 。”名姓都是他自取的 , 他卜卦得了“渐”卦 , 依《易经》的记载:“上九 , 鸿渐于陆 。其羽可用为仪 。吉 。”(鸿鸟逐渐登陆 , 它的羽毛可以做仪礼用 , 是很吉详的卦 。)因此 , “陆羽”是陆上的羽毛 。“陆鸿渐”则是鸿鸟逐渐登陆 。从这里 , 说不定可以看到陆羽的用心与立志 。陆羽不知道是被谁捡到的 , 只知道他三岁的时候 , 被复州竟陵龙盖寺的住持智积法师收养 , 智积法师看出他根器不凡 , 九岁时 , 就教他学习佛教经典 。
不知还是佛典对九岁孩童过于深奥 , 或者是智积法师过于严格 , 陆羽对佛法兴趣不大 , 反倒是喜欢诗文创作 , 放牛的时候常在牛背上学作诗文 , 到了忘情的地步 , 时常受到责难 , 十三岁的时候 , 陆羽忍无可忍 。逃离寺院 。传说陆羽善于烹茶品茗 , 是受了智积法师的影响 , 因为他是自幼为智积法师煮茶的人 , 智积喜茶善茶 , 在一旁指导他是很自然的事 , 并非刻意传授 。(事实上 , 茶道的奥妙岂是可以言传的?)陆羽对茶的领悟力极高 , 几年之后 , 智积非陆羽的茶不饮 。陆羽不告而别 , 想来对这位老师父的打击必然很大 , 传说从此“智积断茶” , 不再喝茶了 。这件事传入皇帝[唐代]宗的耳里 , 感到不可思议 , “就召智积入官 , 令官中的茶师来上名茶 , 智积只喝一口 , 就放下不饮了 。代宗又秘召陆羽进官 , 由陆羽亲自煮茶 , 请智积品尝 , 智积一饮而尽 , 忍不住流下老泪说 。“这真像是陆羽煮的茶呀!”代宗才让阔别多年的师徒相见 。
这虽然是传说 , 但这种境界完全是有可能的 , 我们在生活中常有此等情境 , 例如广告上说的“有妈妈的味道” , 或者像我们惯于去某一特别的咖啡厅喝咖啡 , 都是心意相通的结果 。这种“有陆羽之味的茶” , 使我们知道茶道里不只是泡好茶 , 实有深刻的感情因素 。话说陆羽离开寺院之后 , 到一个戏班子里当丑角 , 据说还写了剧本 , 后来在党陵演出的时候 , 受到竟陵太守李齐物的赏识 , 亲自教他诗文 , 还介绍了一位姓邹的夫子教他诗文 。
一个懂得茶道的人 , 必然是有诗心的 。陆羽的文名很快就传出来 , 加上他会烹茶:与李白、杜甫、颜真卿都有来往 。安史之乱后 , 他在苕溪隐居 , 因为苕溪出好茶的缘故 。这时 , 他和诗僧皎然、隐士张志和结为莫逆 , 经常在一起煮茶论诗 。皎然与陆羽的交情很深 , 陆羽在自传中形容他们的友谊是“缁素忘年之交” , 在皎然的诗里 , 曾有多首谈到陆羽 , 有一首是《九日与陆处士羽饮茶》:九日山僧院 , 东篱菊也黄;俗人多泛酒 , 谁解助茶香 。──俗人在酒中应酬 , 怎能知道在友谊中喝茶是多么的香呢?还有一首是《寻陆鸿渐不遇》 , 是皎然去找陆羽没有找到:移家虽带郭 , 野径入桑麻;近种篱边菊 , 秋来未着花 。叩门无犬吠 , 欲去向西家;报道山中去 , 归时每日斜 。──清晨就到山上 , 黄昏才回来的陆羽 , 恐怕是到山上去采茶了吧!有一次 , 皎然和颜真卿 , 陆羽一起登妙喜寺 , 写下《奉和颜使君真卿与陆处士羽登妙喜寺三癸亭》 , 其中有四句:境新耳目换;物远风烟异;倚石忘世情 , 援云得真意 。皎然是历史上最有诗才的僧侣 , 他留下来的诗有四百七十余首 , 许多诗中有陆羽 , 可见陆羽是个喜欢朋友的人 。可惜陆羽的诗多未留传 , 仅存的一首是《会稽东小山》:月色寒湖入剡溪 , 青猿叫断绿林西;昔人已逐东流去 , 空见年年江草齐 。
在唐代 , 有当官资格而不就仕的人 , 称为“处士” 。“古之所谓处士者 , 德盛者也 , 能静者也 , 修正者也 , 知命者也 , 著是者也 。”(荀子)陆羽曾被任命为东宫府太子文学的官 , 又奉召为太常寺太祝 , 但是他宁可在隐逸宁静生活 , 泛舟江湖 , 寻访山寺 , 与朋友饮茶谈诗 , 可见是个解脱了欲望束缚、志行高洁的人 。因此 , 在《茶经》中 , 他开宗明义地说 , 懂喝茶的人一定是“精行俭德之人” 。精行俭德恐怕还不够 , 还要懂得感情 , 在茶中有着友谊的芬芳 。陆羽是个孤儿 , 但他一生结交了许多好友 , 才不在他成为茶圣 , 写下全世界第一本茶的经典 。我每次想到陆羽在自传里写到 , 他与朋友约定一定守约:“虽冰雪千里 , 虎狼当运而不侃言也 。”心胸便为之震动 , 仿佛看到防处立在千里的雪原奔赴朋友的茶会 , 天地中都飘着茶香 。茶与酒不同 , 茶是为更清明 , 更深刻的友谊存在世间的 。
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