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十二功法6分钟演示

生活百科

1、导引养生十二功法（音乐、口令） 邮箱mtw
【养生之道】若要皮肤好，粥里放红枣；若要不失眠，粥里添白莲；腰酸肾气虚，煮粥放板栗；心虚气不足，粥加桂圆肉；头昏多汗症，粥里加薏仁；润肺又止咳，粥里加百合；消暑解热毒，常饮绿豆粥；乌发又补肾，粥加核桃仁；若要降血压，煮粥加荷叶；滋阴润肺好，煮粥加银耳 。
2、健身气功十二段锦每节功能作用
十二段锦"又称"文八段锦" 。是道教打坐之动功，，是内功的锻炼功法 。十二段锦是由十二节动作组合而成的健身运动方法
歌诀
闭目冥心坐，握固静思神 。叩齿三十六，两手抱昆仑 。左右鸣天鼓，二十四度闻 。微摆摇天柱 。赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀 。一口分三咽，龙行虎自奔 。闭气搓手热，背摩后精门 。尽此一口气，想火烧脐轮 。左右辘轳转 。两脚放舒伸，叉手双虚托，低头攀足顿 。以侯神水至，再漱再吞津，如此三度毕，神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀 。河车搬运毕，想发火烧身 。金块十二段，子后午前行 。勤行无间断，万疾化为尘 。
修炼方法
第一段锦：闭目冥心坐，握固静思神 。
方法：盘腿坐在蒲团 ( 或大方凳或床上 ) 上，轻闭两眼，舌舔上腭，摒除心中杂念，调息 ( 轻细无声 )10 分钟 。坐姿要求身体正直 ( 脊梁挺直，腰不可软 ) ，身不可向后倚靠 。
注：握固，气功修炼中，手的一种姿态 。握固的方法是，屈大拇指于四小指下，或以大指掐中指中节，四指齐收于手心 。
静思：是静思息虑，神不外驰 。
第二段锦：叩齿三十六，两手抱昆仑 。
方法：上下牙齿相叩作响三十六次，有固齿的功能 。"昆仑"即指头部，以两手十指相叉，抱住后脑 ( 此时两手掌心紧掩耳门 )。呼吸 9 次，气息微微不使有声 ( 与叩齿同时做 )。
第三段锦：左右鸣天鼓，二十四度闻 。
方法：上式毕，呼吸 9 次 。放下所叉之手，两手掌掩在两耳处，食指叠于中指之上随即用力滑下，弹在后脑上，状如击鼓 ( 此即气功术语之"鸣天鼓" ) ，左右指同时弹击 24 次 。
第四段锦：微摆摇天柱 。
方法：低头扭颈向左右侧视，肩也随之左右摇摆，各 24 次 。
注：天柱就是后颈，颈椎统称"天柱骨" 。
第五段锦：赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀 。一口分三咽，龙行虎自奔 。
方法：以舌在口中上下左右搅动，使生津液，然后在口中鼓漱三十六次，分作三次咽下，要汩汩有声 。
注：神水--津液； 赤龙--舌 。
第六段锦：闭气搓手热，背摩后精门 。
方法：吸气一口，停闭不呼出，两手互搓至发热，急分开摩擦背后"精门"，一面摩擦一面呼气，反复练 26 次，做完后收手握固 。
注：精门即后腰两边软处--肾腧 。
第七段锦：尽此一口气，想火烧脐轮 。
方法：吸气后闭气，用意念引此气向下行至神阙，觉神阙穴发热后，则将气由鼻徐徐放出，如此做21次 。
注：神阙穴即肚脐，也有泛指下丹田之意 。丹田并不是一个点 。而是一片，一个区域 。
以意引导，即心中暗想之意 。初学者若是气不会行，可用手指点在脐下，以加强条件反射，练习既久，气自会下行 。
第八段锦：左右辘轳转 。
方法：弯曲两臂，先以左手连肩圆转 ( 用摇辘轳状 ) 三十六次，然后再以右手也依法行之 。
第九段锦：两脚放舒伸，叉手双虚托 。
方法：两脚自然前伸，两手指交叉反掌向上托 。托时要用力，好似向上托举重物一般，托后缓缓放下，收于额前，连续上托 9 次 。
第十段锦：低头攀足顿 。
方法：两手向前伸，握住双足，用力扳，扳时身体向前倾，头向下低，12 次，做完后仍收腿盘膝而坐，收手握固 。此式抻筋拔骨，壮腰健肾 。
第十一段锦：以侯神水至，再漱再吞津 。如此三度毕 。神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀 。
方法：舌抵上腭，闭目静坐，待津液满口时，再鼓漱三十六次，作六次咽下 。前次一度 ( 即第五段锦 ) ，此次两度，所以说："如此三度毕，神水九次吞" 。
第十二段锦：河车搬运毕，想发火烧身 。金块十二段 。子后午前行 。勤行无间断，万疾化为尖第 。
方法：意念脐下丹田似有一团热气 ( 初练此功时，脐下热感不明显，一般练功百日后，就会有明显的感觉，这时真的产生了热气团，并非只是意念 ) ，将此热气引导下行，冲过会阴穴，过尾闾，沿后背上升腰间命门穴，再升至脊背、后脑 ( 玉枕穴 ) 、头顶心 ( 百会穴 ) ，然后顺着两太阳穴、经耳根前、面颊、降至喉头、心窝 ( 膻中 ) ，再下行至神阙，归于下丹田 。存想此一团热气如发火烧身，行至何处，热至何处，一吸一呼，可存想热气从身前到身后，上升头顶，再沿任脉降下，完成一个循环 。这最后一式初练时，每次 5 ― 10 分钟，随着功夫的逐步加深，时间自然会延长，能坐多久就坐多长，实在坐不住了，就收功，缓缓睁开双眼，下坐，再散步几分钟就全部练完了 。
注意事项
最后提醒学练此功者，每月阴历三十日晚上不要练功，饮食宜清淡，富有营养，夜晚练功后如感到腹饥，应吃点东西 。另外所谓子后午前行，是指最好在子时以后午时之前修炼 。（古人养生理念的根本之一是阴阳学说，认为人体的运行应该符合天地中阴阳二气的变化 。子时到午时正是由阴转阳的过程，正是有柔弱到强健的过程，符合“生”；而由午时到子时，则是由阳转阴，由强健转为柔弱，却是不符合锻炼养生的目的了 。从中国传统气功中的养气来说也是上午最好，一般下午只适合静坐冥思 。
3、分针从6走到了12走了几分钟
分针从数字6走到12，走了30分钟 。
【十二功法6分钟演示】解答过程如下：
（1）在钟表的表盘上面有12个数字，这十二个数字把一个圆周分成12等份 。
（2）对于秒针来说，走一圈的时间是60分钟，走一大格的时间是60除以12等于5分钟 。
（3）分针从数字6走到12，走了12-6=6个大格，每个大格的时间是5分钟，故6大格的时间是5×6=30分钟 。
扩展资料：
时间单位的换算关系：
一天=1440分钟 
1小时=60分钟
1分钟=60秒
1毫秒=千分之一秒
1微秒=百万分之一秒
1纳秒=亿分之一秒
时钟夹角的度数的公式为：
（1）分针在时针前面：
（2）分针在时针后面：


分针从6走到了12走了半圈——走一圈是60分钟
故
分针从6走到了12走了30分钟

30分钟呗

30
4、易筋经十二式，每次练习都要连贯练完十二式吗？高人指点！谢谢！
你是练的韦陀劲吧？初学没要求 。要起功效就要连贯练完 。一天3次 。没急需就一日2次 。

易筋经的真正内在练法早就失传了，现在只剩下一个外在的皮毛而已，自然是不可能练成的 。易筋经实际上是一门内外配合锻练的内修功法，也就是气功，必须内外结合才能有成，而内练功法才是真正的基础和核心，是起主要作用的，现在所流传的易筋经中，只要是没有内修部分的，就不会有多大的效果，也不可能真正练成显著能力 。练元始太极万法掌（旋锋婉约掌）效果比一般的易筋经效果要强的多，能很快练出全身的轻灵柔韧来，在此基础上练内劲是非常快速有益的 。

套路是死的，人是活的，你可以一式练十二遍，也可以十二式练一遍，通常，最好过一遍，然后觉得还喜欢练哪式，再继续练，保持一定的时间即可 。还有练的话，要往难处练，不要光练简单的 。
我没练易筋经，但是习练其他武术套路，想来道理是一样的 。

不一定每一式练的东西都不同

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