老曼峨地处云南省西双版纳州勐海境内布朗山的中心地带，海拔略低于老班章，常年高温湿润 。老曼俄自然村隶属于云南省勐海县布朗山乡班章村委会行政村，属于山区 。老曼峨茶树分布村落四周，主要以栽培型古茶树为主，茶树龄在100年至500年左右 。老曼娥是闻名遐迩的班章五寨之一 。茶寨名：老曼峨?曾用名及别名：曼峨、老曼俄或老曼娥?名称?所属村委会：布朗山乡班章村委会?民族：布朗族?语言：西双版纳布朗语，部分通傣语，大多习汉文?文字：布朗族无本民族文字，靠世代相传的口承文化追溯祖先的历史海拔：平均1650米?常住人口：170多户，800多口人?古茶面积：大树3200余亩，树龄多在200年以上?濮人后裔，布朗村寨?大班章茶区最著名的茶寨是老班章，以“茶气强劲，回甘迅猛”著称，而有普洱茶人说，比老班章还霸气的茶，当数老曼峨 。?老曼峨寨，深藏在布朗山的原始森林之中，世代居住着布朗族 。布朗族，是远古濮人的后裔，是澜沧江流域的原住民族 。古濮人，是世界上最早发现野生茶叶并加以利用的民族，也是世界上最早驯化、栽培和种植茶的云南少数民族，有“古老茶农”之称 。?千百年来，布朗族一直保留着种茶、饮茶的传统习俗，他们每迁徙到一个地方，一般都会在那里种下茶树，开始新的生活 。因此，有布朗族寨子或曾经有过布朗族寨子的地方，其附近几乎都有古茶树 。例如布朗山大班章茶区的老曼峨、曼新竜等布朗族寨子，广泛分布的古茶树都是濮人先辈遗留下来的宝贵财富，而老班章、新班章等哈尼族村寨的古茶树，也多数为曾经居住在这里的布朗族先人种下 。在过去，老班章也曾属于老曼峨的布朗族管理，其茶树均为老曼峨布朗族先民栽种，租借给后来到此的哈尼族的爱伲人，过去每逢过节，老班章的爱伲人都会杀猪宰牛，送去给老曼峨以作租赁之资 。?布朗族是个历史悠久的民族，与西双版纳的大多数少数民族一样，也笃信南传上座部佛教，布朗族寨中几乎都有佛寺，其佛寺建筑受缅甸泰国等地的佛教建筑影响很大 。布朗族没有自己的文字，靠世代相传的口承文化追溯祖先的历史，以傣文为通用文字，现在大多都习汉文、讲汉话 。布朗族与茶的渊源很深，吃酸茶和饮用土罐烤茶、青竹茶等饮茶习俗一直延续至今 。布朗族的酸茶，与傣族的青竹茶、哈尼族的土锅茶和拉祜族的土罐茶一样，代表了本民族最主要的食茶、饮茶的方式 。?布朗山当地的村民有个习惯，当一个寨子的人口慢慢增多，达到一定的数量，土地不够分时，就要分出一部分的人群迁徙到其他地方去开荒种地，成为一个新的寨子 。几十年前，随着老曼峨的人口繁衍，从老曼峨迁徙出一部分村民组成一个新寨——新曼峨 。新曼峨属于勐昂村委会，过去由于交通方便，日子比老曼峨好过 。但在古树茶崛起后，新曼峨的茶树树龄太小不值钱，渐渐追不上老曼峨的步伐了 。千年古寨，以苦闻名?老曼峨寨，虽然位居偏僻的中缅边境的大山皱褶之中，但即使是在普洱茶尚未兴起之前，其在西双版纳傣族自治州的名气已经很大了，这缘于它是整个勐海最古老、最大的布朗族村寨，在全国唯一的布朗族乡——布朗山的影响力很大 。?先民相传老曼峨是1700多年前从澜沧江下游一个有芦苇、名叫“勐捧”的地方搬迁过来的，寨名“老曼峨”即是“有芦苇的村寨” 。据老曼峨寨中的碑文记载，老曼峨寨始建于公元639年，恰好就是傣族传统的傣历元年纪年，即大唐贞观十三年，距今已有1400多年的悠久历史 。相应的，老曼峨寨中的佛寺也有1400多年的历史，是整个布朗山茶区最早的、最大的中心寺院 。老曼峨寨，至今还保存着一口千年古井，处处弥漫着浓厚的人文底蕴，古老的传统伦理仍在维系 。寨里的村民尊老爱幼，友善相处 。村民的一举一动，都遵从于村规民约，不仅受老人们的监督，也受佛寺里僧侣们的言传身教 。?有老茶人评价说，老曼峨，代表着云南普洱茶的一个极致 。“苦若黄连”，想必是大部分普洱茶友对于老曼峨的深刻烙印，即使没喝过，大概也听过老曼峨的“苦名” 。这份苦，将绝大多数新人茶客拒之门外，这么苦的茶，有几人会喜欢呢？但随着普洱茶市场的兴起，人们对普洱茶的了解逐渐加深，越来越多的茶商、资深老茶骨开始喜欢上了老曼峨 。老曼峨苦茶特点?老曼峨古树普洱茶的特点:苦是老曼娥的一大特征 。条形肥壮厚实、紧结显毫、汤色剔透明亮、滋味浓烈厚实、久泡有余香,耐冲泡，入口苦味重一些,但化得很快,回甘很好，茶品独特的滋味独具绵长和清爽 。老曼峨古树茶叶型肥大厚实，春茶却显的难以下喉，汤质厚，特别霸气，苦很重还略涩，香高，青味重，生津好，韵足，回甘好 。主要有一下四个特点：1、叶厚，条索肥大；2、汤色金黄透亮；3、苦若黄连，苦尽甘来，5-7泡后，鸣泉生津，后舌跟回甘；4、茶气霸气，性极寒，十泡以后口感更为爽滑，极耐冲泡 。
