志不强者智不达言不信者行不果翻译
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志不强者智不达 ， 言不信者行不果的翻译为：意志不坚强的人 ， 智慧不能得到发挥 ， 说话不诚实的人 ， 做事不会有成果 。信：诚信 ， 诚实 。这句话出自《墨子·修身》 ， 原文节选：
故君子力事日强 ， 愿欲日逾 ， 设壮日盛 。君子之道也：贫则见廉 ， 富则见义 ， 生则见爱 ， 死则见哀;四行者不可虚假 ， 反之身者也 。藏于心者 ， 无以竭爱;动于身者 ， 无以竭恭;出于口者 ， 无以竭驯 。畅之四支 ， 接之肌肤 ， 华发隳颠 ， 而犹弗舍者 ， 其唯圣人乎!
志不强者智不达;言不信者行不果;据财不能以分人者 ， 不足与友;守道不笃 ， 遍物不博 ， 辩是非不察者 ， 不足与游 。本不固者末必几 ， 雄而不修者 ， 其后必惰 ， 原浊者流不清 ， 行不信者名必惰 。名不徒生而誉不自长 。
功成名遂 ， 名誉不可虚假 ， 反之身者也 。务言而缓行 ， 虽辩必不听 。多力而伐功 ， 虽劳必不图 。慧者心辩而不繁说 ， 多力而不伐功 ， 此以名誉扬天下 。言无务为多而务为智 ， 无务为文而务为察 。故彼智无察 ， 在身而情 ， 反其路者也 。
善无主于心者不留 ， 行莫辩于身者不立;名不可简而成也 ， 誉不可巧而立也 ， 君子以身戴行者也 。思利寻焉 ， 忘名忽焉 ， 可以为士于天下者 ， 未尝有也 。
译文：
所以君子本身的力量一天比一天加强 ， 志向一无比一天远大 ， 庄敬的品行一天比一天完善 。君子之道(应包括如下方面)：贫穷时表现出廉洁 ， 富足时表现出恩义 ， 对生者表示出慈爱 ， 对死者表示出哀痛 。这四种品行不是可以装出来的 ， 而是必须自身具备的 。
凡是存在于内心的 ， 是无穷的慈爱;举止于身体的 ， 是无比的谦恭;谈说于嘴上的 ， 是无比的雅驯 。(让上述四种品行)畅达于四肢和肌肤 ， 直到白发秃顶之时仍不肯舍弃 ， 大概只有圣人吧!
意志不坚强的 ， 智慧一定不高;说话不讲信用的 ， 行动一定不果敢;拥有财富而不肯分给人的 ， 不值得和他交友;守道不坚定 ， 阅历事物不广博 ， 辨别是非不清楚的 ， 不值得和他交游 。根本不牢的 ， 枝节必危 。光勇敢而不注重品行修养的 ， 后必懒惰 。
源头浊的流不清 ， 行为无信的人名声必受损害 ， 声誉不会无故产生和自己增长 。功成了必然名就 ， 名誉不可虚假 ， 必须反求诸己 。专说而行动迟缓 ， 虽然会说 ， 但没人听信 。
出力多而自夸功劳 ， 虽劳苦而不可取 。聪明人心里明白而不多说 ， 努力作事而不夸说自己的功劳 ， 因此名誉扬于天下 。说话不图繁多而讲究富有智慧 ， 不图文采而讲究明白 。
【志不强者智不达言不信者行不果翻译】所以既无智慧又不能审察 ， 加上自身又懒惰 ， 则必背离正道而行了 。善不从本心生出就不能保留 ， 行不由本身审辨就不能树立 ， 名望不会由苟简而成 ， 声誉不会因诈伪而立 ， 君子是言行合一的 。以图利为重 ， 忽视立名 ， (这样)而可以成为天下贤士的人 ， 还不曾有过 。
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