【礼记二则翻译 礼记二则翻译及原文】
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礼记二则翻译是：虽然有美味的内食 ， 但不去品尝 ， 就不知道味道的甘美;虽然有最好的道理 ， 但不去学习 ， 就不知道它的好处 。所以学习之后才知道自己的不足 ， 教人之后才知道自己有不懂的地方 ， 知道了自己的不足 ， 然后就能自我反省 。
【朝代】先秦
虽有嘉肴
虽有嘉肴 ， 弗食 ， 不知其旨也;虽有至道 ， 弗学 ， 不知其善也 。是故学然后知不足 ， 教 然后知困 。知不足 ， 然后能自反也;知困 ， 然后能自强也 。故曰：教学相长也 。《兑命》曰： “学学半 。”其此之谓乎?
大道之行也
大道之行也 ， 天下为公 ， 选贤与能 ， 讲信修睦 。故人不独亲其亲 ， 不独子其子 ， 使老有 所终 ， 壮有所用 ， 幼有所长 ， 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 ， 男有分 ， 女有归 。货恶其 弃于地也 ， 不必藏于己; 力恶其不出于身也 ， 不必为己 。是故谋闭而不兴 ， 盗窃乱贼而不作 ， 故外户而不闭 ， 是谓大同 。
拓展资料：
虽有嘉肴
解析：虽然有美味的内食 ， 但不去品尝 ， 就不知道味道的甘美;虽然有最好的道理 ， 但不去学 习 ， 就不知道它的好处 。所以 ， 学习之后才知道自己的不足 ， 教人之后才知道自己有不懂的 地方 ， 知道了自己的不足 ， 然后就能自我反省; 知道了自己不懂的地方 ， 然后才能勉励自己 。所以说教和学是相互促进的《尚书·说命》说：“教人是学习的一半 。”这话说的就是这个 道理吧?
赏析：《虽有嘉肴》 运用类比的手法引出要阐明的观点 ， 指出教和学是互相促进、 相辅相成的 ， 即“教学相长” ， 告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性 。
大道之行也
解析：在大道施行的时候 ， 天下是人们所共有的 ， 把品德高尚的人、能干的人选拔出来 ， 讲求诚信 ， 培养和睦(气氛) 。所以人们不单奉养自己的父母 ， 不单抚育自己的子女 ， 要使老年 人能终其天年 ， 中年人能为社会效力 ， 幼童能顺利地成长 ， 使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养 。男子有职务 ， 女子有归宿 。对于财货 ， 人们憎恨把它扔在地上的行为 ， 却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力 ， 而不一定为自己谋私利 。因此奸邪之谋不会发生 ， 盗窃、造反和害人的事情不发生 。所以大门都不用关上了 ， 这就叫做理想社会 。
赏析：本文表达了作者希望未来能建设一个没有君主统治 ， 人人平等自由、没有剥削压迫的社会制度的美好心愿 ， 从侧面折射出当时社会的黑暗 。
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