药食同源 黄帝内经
“药食同源”指，许多食物即药物，它们之间并无绝对的分界线，古代医学家将中药的“四性”、“五味”理论运用到食物之中，认为每种食物也具有“四性”、“五味” 。
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药食同源的理论来源
唐朝时期的《黄帝内经太素》一书中写道：“空腹食之为食物，患者食之为药物”，反映出“药食同源”的思想 。
“药食同源”是说中药与食物是同时起源的 。《淮南子·修务训》称：“神农尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就 。当此之时，一日而遇七十毒 。”可见神农时代药与食不分，无毒者可就，有毒者当避 。
随着经验的积累，药食才开始分化 。在使用火后，人们开始食熟食，烹调加工技术才逐渐发展起来 。在食与药开始分化的同时，食疗与药疗也逐渐区分 。
《内经》对食疗有非常卓越的理论，如“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九；谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也”，这可称为最早的食疗原则 。
由此可见，在中医药学的传统之中，论药与食的关系是既有同处，亦有异处 。但从发展过程来看，远古时代是同源的，后经几千年的发展，药食分化，若再往今后的前景看，也可能返朴归真，以食为药，以食代药 。
中国中医学自古以来就有“药食同源”（又称为“医食同源”）理论 。这一理论认为：许多食物既是食物也是药物，食物和药物一样同样能够防治疾病 。在古代原始社会中，人们在寻找食物的过程中发现了各种食物和药物的性味和功效，认识到许多食物可以药用，许多药物也可以食用，两者之间很难严格区分 。这就是“药食同源”理论的基础，也是食物疗法的基础 。
中医药学还有一种中药的概念是：所有的动植物、矿物质等也都是属于中药的范畴，中药是一个非常大的药物概念 。凡是中药，都可以食用，只不过是一个用量上的差异而已，也就是说法：毒性作用大的食用量小，而毒性作用小的食用量大 。因此严格地说，在中医药中，药物和食物是不分的，是相对而言的：药物也是食物，而食物也是药物；食物的副作用小，而药物的副作用大 。这就是“药食同源”的另一种含义
