古代中医药文化的发展

中国是医药文化发展最久的国家之一，从文明的曙光映在中原之地上，遍及神州大地的簇簇史前文化篝火，由点到面联接起来，形成燎原之势，是中华五年历史绚烂文化中不可分割的组成部分。

中医是我国劳动人民几千年来在与疾病作斗争的过程中，通过实践，不断认识，逐渐积的医药知识，而形成的研究人体生理、病理以及疾病的诊断和防治等的一门学科。从原始社会的“神农尝百草”、“黄帝制九针”、“伏羲画褂”的传说开始，中医正式进入漫长的发展中。

夏商时期，伴随着“百药之长”的酒产生，其温通血脉、行药势和作为溶媒等多方面的作用，对治病中起到画龙点睛的妙用。

文章插图

随之“中华汤药鼻祖”伊尹以降低人们服药的难度、提高中草药原料的品质、扩大药物的品种、降低药物的毒性、刺激性、改变药物的药性（性味、归经、缓和药性）、促进药物成分溶出、药效容易发挥，增强药物的疗效为目的首创的汤药诞生，避免了生药直接放到口内咀嚼，副作用大，许多药物不能的服用的现象。周朝已出现“聚毒药以供医事”专门从事医治疾病医师。

春秋战国时期，政治、经济、文化发展显著，学术思想日趋活跃，人求知欲越来越强，个顶个都是知识分子范儿，分分钟想把宇宙万物了解个底朝天中医奇书《山海经》应时问世，中药第一次出现了在书籍上；同时期中医理论的奠基人， “医祖”扁鹊在总结前人经验的基础上，提出了“望、闻、问、切”四诊合参的方法，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，奠定了中医临床诊断和治疗的理论基础。

时间来到秦汉，中医典籍《黄帝内经》的著成，全面系统阐述了人体的解剖、生理、病理以及疾病的治疗的原则与方法，提出了“治未病”的预防医学理观念，确立了中医学的思维模式，奠基了中医药的理论体系。

与此同期经众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果汇总成的《神农本草经》，是药物学的第一次总结，奠定了中药学的理论体系，标志着中药学的初步确立。

东汉末年，战乱频繁，天灾不断，疫病长期大面积流行， “医圣”张仲景和“外科鼻祖”华佗步入历史的舞台。

百姓的疾苦，激发了他们发奋于医学并从事医学事业的热情和责任感。以“勤求古训，博采众方……并平脉辨证”为勤勉的张仲景，以六经辨伤寒，以脏腑辨杂病著成《伤寒杂病论》，确立了中医学辨证施治的理论体系与治疗原则，为临床医学的发展奠定了基础。华佗开始使用全身麻醉剂”麻沸散”进行各种外科手术，诠释了中医外科学已具有较高水平，还提倡养生之道并提出了体育疗法，创造的了养生操“五禽戏” 。

文章插图

魏晋南北朝，中医进一步发展，王叔和归纳了24种脉象著成《脉经》，首开脉象鉴别先河，奠定脉名种类基础。西晋医家皇甫谧将《素问》、《针经》、《明堂孔穴针灸治要》三书的基本内容，进行重新归类编排成我国现存最早的一部针灸专书《针灸甲乙经》。雷敩全面总结南北朝刘宋时期以前的中药炮制技术和经验，写成《雷公炮炙论》初部奠定了炮制学基础，使中药炮制成为一门学科。