葛洪的主要成就
· 道教理论
葛洪继承并改造了早期道教的神仙理论 , 在《抱朴子内篇》中 , 他不仅全面总结了晋以前的神仙理论 , 并系统地总结了晋以前的神仙方术 , 包括守一、行气、导引和房中术等;同时又将神仙方术与儒家的纲常名教相结合 , 强调“欲求仙者 , 要当以忠孝和顺仁信为本 。 若德行不修 , 而但务方术 , 皆不得长生也” 。 并把这种纲常名教与道教的戒律融为一体 , 要求信徒严格遵守 。 他说:“览诸道戒 , 无不云欲求长生者 , 必欲积善立功 , 慈心于物 , 恕己及人 , 仁逮昆虫 , 乐人之吉 , 愍人之苦 , 赒人之急 , 救人之穷 , 手不伤生 , 口不劝祸 , 见人之得如己之得 , 见人之失如己之失 , 不自贵 , 不自誉 , 不嫉妬胜己 , 不佞谄阴贼 , 如此乃为有德 , 受福于天 , 所作必成 , 求仙可冀也 。 ”葛洪主张神仙养生为内 , 儒术应世为外 。
葛洪在《抱朴子外篇》中专论人间得失 , 世事臧否 。 他主张治乱世应用重刑 , 提倡严刑峻法 , 匡时佐世;对儒、墨、名、法诸家兼收并蓄 , 尊君为天;不满于魏、晋清谈 , 主张文章、德行并重 , 立言当有助于教化 。
【葛洪的主要成就】
· 医药学
葛洪精晓医学和药物学 , 主张道士兼修医术 。 “古之初为道者 , 莫不兼修医术 , 以救近祸焉” , 他认为修道者如不兼习医术 , 一旦“病痛及己” , 便“无以攻疗” , 不仅不能长生成仙 , 甚至连自己的性命也难保住 。
葛洪在《抱朴子内篇·仙药》中对许多药用植物的形态特征、生长习性、主要产地、入药部分及治病作用等 , 均作了详细的记载和说明 , 对我国后世医药学的发展产生了很大的影响 。
葛洪的医学著作《肘后备急方》 , 书名的意思是可以常常备在肘后(带在身边)的应急书 , 是应当随身常备的实用书籍 。 书中收集了大量救急用的方子 , 都是他在行医、游历的过程中收集和筛选出来的 。 葛洪特地挑选了一些比较容易弄到的药物 , 即使必须花钱买也便宜 , 改变了之前的救急药方不易懂、药物难找、价钱昂贵的弊病 。 我国药学家屠呦呦获得2015年诺贝尔医学奖的青蒿素发明 , 就受到《肘后备急方》的启发 。
葛洪尤其强调灸法的使用 , 他用浅显易懂的语言 , 清晰明确的注明了各种灸的使用方法 , 只要弄清灸的分寸 , 不懂得针灸的人也能使用 。
· 化学
葛洪在坚信炼制和服食金丹可得长生成仙的思想指导下 , 长期从事炼丹实验 , 在其炼丹实践中 , 积累了丰富的经验 , 认识了物质的某些特征及其化学反应 。 这也是现代化学的先声 。
他在《抱朴子内篇》中的《金丹》和《黄白》篇中 , 系统地总结了晋以前的炼丹成就 , 具体地介绍了一些炼丹方法 , 记载了大量的古代丹经和丹法 , 勾画了中国古代炼丹的历史梗概 , 也为我们提供了原始实验化学的珍贵资料 , 对隋唐炼丹术的发展具有重大影响 , 为炼丹史上一位承前启后的著名炼丹家 。
葛洪在炼制水银的过程中 , 发现了化学反应的可逆性 。 他指出 , 对丹砂(硫化汞)加热 , 可以炼出水银 , 而水银和硫磺化合 , 又能变成丹砂 。 他还指出 , 用四氧化三铅可以炼得铅 , 铅也能炼成四氧化三铅 。 在葛洪的著作中 , 还记载了雌黄 (三硫化二砷)和雄黄(五硫化二砷)加热后升华 , 直接成为结晶的现象 。
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