动物去哪儿2
动物在死亡以后 ， 它们的骨架都跑去哪里了呢？有的动物死后进了你的肚子 ， 有的进了猎食者的肚子 。 当然自然死亡的就会在自然界被分解者分解掉 ， 然后去了很多地方！死后的感觉应该没有吧 ， 因为感觉细胞都死了就没感觉了啊 ， 死的感觉就有了被杀死的当然很痛啊！动物的来世就是：当人 ， 来折磨那些当人时折磨他们却当了畜牲的人
冬天动物都去哪儿了?我们的童年 ， 不仅是快乐的 ， 更是是幸福的 ， 无拘无束 ， 自由自在 ， 没有必要被人世间的险恶纷争给束缚住 ， 也不必管社会的黑暗腐败……而高尔基的“童年”则是一个完全相反的例子 ， 没有孩子的天真 ， 活泼 ， 只有每天数不尽的工作 ， 受尽外祖父的虐待 ， 但是却从来没有抱怨过一句 ， 不仅使我感慨万千 。
《童年》的主人公阿廖沙（也就是高尔基）在7岁父亲去世后 ， 随母亲寄住在外祖父家中度过岁月 。 其间 ， 他得到外祖母的无尽的疼爱与呵护 ， 更受到了外祖母所讲述的优美童话的熏陶 ， 同时也亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产而争吵打架 ， 以及在生活各种琐事中所表现出来的自私、贪婪的现象 。 这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻地印象 。 阿廖沙就是在这种“令人窒息的 ， 充满可怕的景象的狭小天地里”度过了自己并不愉快的童年 。
阿廖沙的生活多么黑暗啊 ， 就像他的家庭一样——父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……周围的人贪婪、残忍、愚昧的事情太多了 ， 有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情 。 但好在有外祖母——全家人的精神支柱 ， 她勤劳、坚强、善良 ， 勇敢 ， 常常给阿廖沙讲好听的神话故事 ， 也潜移默化地教他做一个不向命运所低头的人 。
和阿廖沙相比 ， 我们是幸福的 ， 我们的童年灿烂 ， 多彩：每天坐在宽敞明亮的教室中 ， 听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着品尝;想要什么 ， 就有什么;被人欺负 ， 家人会毫不犹豫地狠狠地教训那人一番……但拥有着这些 ， 我们似乎并不知足 ， 我们总是奢求更多 。 因为 ， 在我们眼里 ， 大人们挣钱是那样的容易 ， 似乎都不费吹灰之力 。 我们多天真啊！的确 ， 我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡 。 但读过《童年》之后 ， 我们应该后悔过自己曾经的奢侈 ， 我们应该不再浪费 ， 我们应该学会珍惜 。
从现在开始 ， 我们应该珍惜童年 ， 珍惜如今这来之不易的美满、幸福的生活 ， 并向阿廖沙学习 ， 学习他的自强、勇敢、努力的精神 。
在选12生肖的时候那些动物都去哪儿？《三国演义》反映了丰富的历史内容 ， 人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同 。 人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上 ， 才进行再发挥 ， 进行夸张、美化、丑化等等 ， 这也是历史演义小说的套路 。 《三国演义》一方面反映了较为真实的三国历史 ， 照顾到读者希望了解真实历史的需要；另一方面 ， 根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了夸张、美化、丑化等等 。 故事远起汉灵帝年间刘、关、张桃园结义 ， 描述了东汉末年和三国时期近百年发生的重大历史事件 ， 和众多的叱咤风云的英雄人物 。 作者通过真实动人的故事 ， 揭示了封建统治阶级内部的黑暗和腐朽 ， 控诉了统治者的暴虐和丑恶 。 东汉末年 ， 军阀混战 ， 所谓“十八路”诸候联军征讨董卓 ， 打的是“扶持王室 ， 拯救黎民”的旗号 ， 干的是勾心斗角、尔虞我诈的勾当 ， 都企图称王称霸 。 《三国演义》以没落的汉室宗亲刘备和以宗族起兵的曹操作为两条主线的展开了中前期的故事 ， 而中后期以大汉丞相诸葛亮率领汉军北伐 ， 与魏国重臣司马懿的斗智斗勇为主线 ， 以三国归晋而告终 。
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