雍和宫许愿拜哪个佛，去雍和宫许愿顺序

去雍和宫拜佛求财的话要拜哪个佛有的人在佛前许愿，保佑自己实现什么美好的愿望，然后给佛敬多少香、上多少油、披多少红、烧多少纸。这样的许愿，能反映出善男信女有了敬畏心。但从内容上来看，认为佛保佑信众，是为了贪图自己的回报，确是对佛大大的不尊敬。你想，佛怎么可能像贪官污吏一样，不给好处不办事，给了好处就乱办事呢？这样的许愿，只可能得到命中该有的东西。更有甚者，以谁烧的香高、烧的蜡大来显示谁更虔诚，不但浪费资源，污染环境，就是其行为中表露出的斗富显富心理，与佛的教导也大相径庭。有的骗子就利用了人们这样的心理，在寺庙前让人们出许多钱，代为其许愿还愿，结果是将钱装进了自己的腰包。《遂宁日报》就揭露过这样的骗子行径，提醒到观音故里来的客人小心，避免上当。

该怎样许愿才更符合佛的要求呢？袁了凡先生在他写的戒子之文《了凡四训》中，讲了他是如何做的。袁先生受到云谷禅师的教化，懂得了修福积德造命的道理，立志扩充德行、广积阴德、多作善事，来改变命运。由于有高人给袁先生算命，他命中不能登科，命中无子，袁先生就在佛前将往日之过失尽情表露忏悔，先求登科，誓作三千善事，以报答天地祖宗养育之恩德。袁先生按照云谷禅师的指点，将每日所行善事，记在功过簿上，如有过失，则须功过相抵，并将自己的字号“学海”改为“了凡” ，以纪念了悟立命之道理，而不落凡夫俗子之窠臼。袁先生终日小心行事，去恶向善，到第二年参加考试，就考取了第一名，到了秋期举考，也考中了。袁先生历时十多年，才行毕三千善事。隔年再到佛堂，再发求子之愿，许下再行三千善事。仅过一年，就生了一个男孩。袁了凡先生根据自己的经历和感悟，写了《了凡四训》给人传授“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”和“谦德之效” ，有缘之人，一定好好看看。
去雍和宫求财拜哪尊佛从大殿开始全拜，最后一定拜一下护法殿。愿吉祥！
想知道我去雍和宫去许愿,该怎样拜?具体应该如何做?

佛教教义包含缘起与性空，包含予欲和断欲，包含俗谛、真谛和胜义谛......因果不虚，也无人能越。我看过的法师的开示，摘选了一部分：

外道就是为了求，左弄一个方式，右一个方式，不断地求，求财，求这个求那个的。最后求到的结果，生死大限来了，求了一堆什么呢？无明。无明越求越厚，如来藏性越求越不见，只有无所求才会见。所以说无所求就是无价之宝，第一个能成佛，第二个品自高。
什么叫无所求？“宁死我也不求人，我死也不求人” ，有这种决心。说涨工资啊，你得到领导那送礼。 “我宁可不涨也不送礼。 ”说你送一点礼，能获得更大的利益。 “就是一分礼我也不送，一句求的话我也不说，我就是无所求。 ”你得有这种决心，这才能行。

【雍和宫许愿拜哪个佛，去雍和宫许愿顺序】我以前跟他们讲过，九五年行脚的时候有病了。那时候有病，因为也没有钱，还要饭吃，你说这哪有药啊？一点药也没有。这时候有病感冒，想法挺多， “万一是流行性感冒，老住草垛里，你说这个鼠疫啊等等这些病，如果一旦发生，这个命就没了。 ”但是平时老要求自己无所求。佛只告诉我们去乞食生活，又不到乞食的时候，又不能去乞药，这怎么办？求是不求？后来就决定还是不求吧！但说是不求，这妄想还是不断。后来走到一个大石头跟前，就坐着歇息，我们那时是俩人。