民以食为天出自哪里，民以食为天原句
“民以食为天”这句话是谁说的？【出处】《汉书·郦食其传》：“王者以民为天， 而民以食为天 。 ”
国以民为本， 民以食为天 。 （董必武《挽沈骊英女士》）
中国古语“民以食为天”出自于?《汉书·郦食其传》：“王者以民为天， 而民以食为天 。 ”
秦朝末年， 有个书生叫郦食其， 很有学问 。 他曾献计帮助刘邦智取陈留， 被封为广野君 。
秦朝灭亡后， 刘邦和项羽争霸 。 刘邦联合各地反项羽力量， 据守荥阳、成皋 。 荥阳西北有座敖山， 山上有座小城， 是秦时建立的， 因为城内有许多专门储存粮食的仓库， 所以成为敖仓， 它是当时关东最大的一个粮仓 。
在项羽猛烈的攻击下， 刘邦计划后撤， 把成皋以东让给项羽 。 刘邦想听听郦食其的想法 。 郦食其说：“王者以民为天， 而民以食为天， 楚军不知道守护粟仓而东去， 这是上天帮助汉朝成功的好机会啊！如果我们放弃成皋， 退守巩、洛， 把这样重要的粮仓拱手让给敌人， 这对当前的局面是非常不利的啊！希望你迅速组织兵力， 固守敖仓， 一定会改变目前不利的局势 。 ”刘邦依计而行， 终于取得了胜利 。
“国以民为主,民以食为天,食以安为先”出自哪里“国以民为本,民以食为本,衣食以农桑为本”——《元史·食货志》
民以食为天， 出自哪里? 中国食文化最早的理论基础应该是那句耳熟能详的“民以食为天”和如雷贯耳的“食、色， 性也 。 ”
人类学家、美国科学院院士、哈佛大学教授张光直曾断言：“达到一个文化核心的最佳途径之一就是通过它的肚子 。 ”“吃”这一最为生物化、物质化的层面， 可能是理解一个民族精神气质和精神内核最重要的切入点 。 既然如此， 那麽“吃”对中国人来说究竟意味着什麽？“民以食为天”这个葫芦到底装的是什麽药？只有挖掘了“民以食为天”的全部含义， 只有窥探了“吃”这个行为的全部心理动机， 才能够准确地洞悉和诠释我们身边关於“吃”而发生的层出不穷的荒诞现象 。
“民以食为天”出自《汉书．郦食其传》， 云：“王者以民为天， 而民以食为天 。 ”中国很早即进入农耕时代， 在漫长的农业社会， 由於生产力水平低下， 社会人口相对较少， 历史上天灾人祸频繁， 使老百姓不得不对温饱问题给予更多的关注 。 在古代， 国家、江山被说成“社稷”， 而这个“稷”在古代有的书上说是黍类， 有的书上说是谷类， 总之是一种粮食 。 古代一直以稷为百谷之王， 所以帝王都奉祀“稷”为谷神， 进而以此指代国家 。
历次的改朝换代大多是被农民起义推翻或者元气大伤， 常常是天遇大旱， 农民颗粒无收， 而官府依然横征暴敛， 民不聊生， 终於揭杆而起， 所以社会动乱的根本原因， 学术点说是因为生产和生活资料， 通俗些说就是因为粮食， 因为“吃”引起的 。 春秋时代的大政治家管仲告诫统治者：“衣食足则知荣辱， 仓廪足则知礼节 。 ”他认为治国就是“牧民”， 即治人的办法就是让他们有饭吃， 然后才会守法、懂规矩 。 事关江山社稷， “民以食为天”不仅仅居於中国食文化的核心， 还是历朝历代的立国之本 。 历代统治阶级都重农轻商， 国家始终以农业为中心 。
《周书》介绍八件国家大事（“八政”）， 第一就是食——拿今天的话说， 就是上升到政治的高度， 无农不稳， 压倒一切 。 《魏书．李彪传》说：“国无三年之储， 谓国非其国 。 ”粮食是最重要的战略物质 。 在古代， 仓储被视为“天下之大命”， 历朝历代都十分重视， 积极兴建仓储设施， 千方百计筹粮 。 在夏朝， 仓储制度正式成为国家的基本制度之一 。 历朝历代都丝毫没有放松， 直到上个世纪90年代初， 中国的粮食政策还是几十年一贯制的“统购统销”， 高度垄断， 即使现在也没有完全放开经营 。
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