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咏物诗有哪些，最简单的咏物诗( 五 )

小知识


诗人在写这首诗时 ， 由于感情充沛 ， 功力深至 ， 故虽在将近结束之时 ， 还是力有余劲 。 第七句再接再厉 ， 仍用比体 。 秋蝉高居树上 ， 餐风饮露 ， 有谁相信它不食人间烟火呢？这句诗人自喻高洁的品性 ， 不为时人所了解 ， 相反地还被诬陷入狱 ， “无人信高洁”之语 ， 也是对坐赃的辩白 。 然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮 ， 好蔽美而嫉妒” 。 在这样的情况下 ， 有那一个来替诗人雪冤呢？“卿须怜我我怜卿” ， 只有蝉能为我而高唱 ， 也只有我能为蝉而长吟 。 末句用问句的方式 ， 蝉与诗人又浑然一体了 。
这首诗作于患难之中 ， 感情充沛 ， 取譬明切 ， 用典自然 ， 语多双关 ， 于咏物中寄情寓兴 ， 由物到人 ， 由人及物 ， 达到了物我一体的境界 ， 是咏物诗中的名作 。

2、墨梅
王冕

吾家洗砚池头树 ， 个个花开淡墨痕 。
不要人夸好颜色 ， 只留清气满乾坤 。

诗意：

吾家洗砚池边有一棵梅树 ， 朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕 。 不需要别人夸它的颜色好看 ， 只要留下清香的气味弥漫在天地之间 。

这是一首题画诗 。 墨梅就是颜色艳丽的梅花 。 诗人赞美墨梅不求人夸 ， 只愿给人间留下清香的美德 ， 实际上是借梅自喻 ， 表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操 。
开头两句“吾家洗砚池头树 ， 朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅 。 画中小池边的梅树 ， 花朵盛开 ， 朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的 。 “洗砚池” ， 化用王羲之“临池学书 ， 池水尽黑”的典故 。 诗人与晋代书法家王羲之同姓 ， 故说“我家” 。
三、四两句盛赞墨梅的高风亮节 。 它由淡墨画成 ， 外表虽然并不娇艳 ， 但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人 ， 讨好人 ， 求得人们的夸奖 ， 只愿散发一股清香 ， 让它留在天地之间 。 这两句正是诗人的自我写照 。 王冕自幼家贫 ， 白天放牛 ， 晚上到佛寺长明灯下苦读 ， 终于学得满腹经纶 ， 而且能诗善画 ， 多才多艺 。 但他屡试不第 ， 又不愿巴结权贵 ， 于是绝意功名利禄 ， 归隐浙东九里山 ， 作画易米为生 。 “不要人夸颜色好 ， 只留清气满乾坤”两句 ， 表现了诗人鄙薄流俗 ， 独善其身 ， 不求功勋的品格 。
这首诗题为“墨梅” ， 意在述志 。 诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体 。 字面上在赞誉梅花 ， 实际上是赞赏自己的立身之德 。
在这首诗中 ， 一“淡”一“满”尽显个性 ， 一方面 ， 墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来 。 从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起 。

3、石灰吟
于谦

千锤万凿出深山 ， 烈火焚烧若等闲 。
粉骨碎身浑不怕 ， 只留清白在人间 。

诗意：
（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来 。 它把烈火焚烧看成平平常常的事 ， 即使粉身碎骨也毫不惧怕 ， 甘愿把一身清白留在人世间 。

这是一首托物言志诗 。 作者以石灰作比喻 ， 表达自己为国尽忠 ， 不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心 。
作为咏物诗 ， 若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意 ， 那就没有多大价值 。 这首诗的价值就在于处处以石灰自喻 ， 咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格 。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易 。 次句“烈火焚烧若等闲” 。 “烈火焚烧” ， 当然是指烧炼石灰石 。 加“若等闲”三字 ， 又使人感到不仅是在写烧炼石灰石 ， 它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验 ， 都从容不迫 ， 视若等闲 。 第三句“粉身碎骨浑不怕” 。 “粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉 ， 而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神 。 至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀 ， 立志要做纯洁清白的人 。

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