忠恕之道如何理解，什么是忠恕之道( 二 )
浅谈儒家“忠恕之道”的基本内涵及其现实价值
摘要：“忠恕之道”是孔子“仁学”思想体系的重要组成部分， 也是儒家伦理思想的精髓 。 其内涵丰富， 意味深远 。 同时“忠恕之道”作为先秦儒家践行“仁道”的基本方式和行为原则， 具有重要的历史意义和现实价值 。
关键词：儒家；忠恕之道；和谐
儒家精神， 博大精深， 而孔子作为儒家的创始人， 他的思想更是儒家文化的核心 。 在孔子的思想中， 最为重要的便是他的“仁”学， 而“行‘仁’之道”即为“忠恕之道”， “忠恕之道”是“为仁之方” 。 那么何为“忠恕之道”呢？时代在变， 其对我们的意义也在发生或多或少的变化 。 所以， 我们有必要把它放在当今时代下， 重新审视它的内在意义 。
一、忠恕之道的基本内涵
在《论语》中关于“忠恕之道”的直接表述是：
子曰：“参乎！吾道一以贯之 。 ”曾子曰：“唯 。 ”子出， 门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道， 忠恕而已矣 。 ”这是孔子的弟子曾子曾参对孔子学说的一个理解， 这个理解， 意味深长 。 那么何为忠？何为恕呢？
许慎的《说文解字》中说：“忠， 敬也 。 从心中声；恕， 仁也 。 从心如声 。 ”可见， 忠与恕是与人心密切相关的两个概念 。 中心为忠， 就是要以自己的心为中， 凡是以自己的心做判断， 遵从心里的道德判断， 以自己的心为标准， 真诚相待， 积极为人；如心为恕， “如”可以理解为好像， 就是将他人的心比作自己的心， 学会换位思考， 站在他人的角度思考问题 。 朱熹1
古人云：行忠恕之道,在现实生活中怎么理解 孔夫子教人的是『一贯忠恕之道』， 这一贯忠恕之道亦含有”人我一贯〃,”知行一贯〃和”天人一贯〃的意思 。 若再扩而大之， 这一贯之道可以是赞天地化育， 参天地宇宙、世界大同的一贯之道， 所以从精神方面来说儒家是泛道德主义也不为过嘛！
忠恕是为仁之方 。 说孔子的思想核心是忠恕之道， 也就是说孔子的思想核心是为仁、行仁 。 孔子说恕便是“己所不欲， 勿施于人” 。 “夫仁者， 己欲立而立人， 己欲达而达人 。 能近取譬， 可谓仁之方也已 。 ”所谓“能近取譬”就是将心比心， 就是忠恕之道的具体实施 。
忠恕之道在《大学》里被称作“ 矩之道” 。 《大学》说：“所恶于上， 毋（勿）以使下 。 所恶于下， 毋以先后 。 所恶于后， 毋以从前 。 所恶于右， 毋以交于左 。 所恶于左， 毋以交于右 。 此这谓 矩之道 。 “这就是”己所不欲， 勿施于人”的忠恕之道 。 不论是忠恕之道还是挈矩之道， 其实质都是仁慈博爱， 都是要求人们做到“我不欲人之加诸我也， 吾亦欲无加诸人”（《论语．公冶长》） 。
《中庸》继承并发扬了孔子的忠恕之道和《大学》的挈矩之道 。 进一步提出了“以人治人”， 要求人们用爱自己的心去爱他人， 用责备他人的心来责备自己， 用自己的真诚忠恕去感召人、感化人、塑造人 。 只要坚持忠恕之道， 人们就会相安无事、和平共处， 人们就会达到素其位而行、无入而不自得焉、上不怨天、下不尤人的思想境界 。 所以《中庸》说：“君子素其位而行， 不愿乎其外 。 素富贵， 行乎富贵 。 素贫贱， 行乎贫贱 。 素夷锹， 行乎夷锹 。 素患难， 行乎患难 。 君子无入而不自得焉 。 在上位不陵下， 在下位不援上， 正己而不求于人， 则无怨 。 上不怨天， 下不尤人 。 故君子居易以俟命， 小人行险以徼幸 。 子曰：‘射有似乎君子， 失诸正鹄， 反求诸其身 。 ’”~
如何正确认识孔子的"忠恕之道 忠恕之道是儒家的根本为人处世之道,亦即儒家根本的人道理念.忠恕之道分为忠道和恕道,前者是对己的要求,表现为一种极认真、极虔诚的态度；后者是对人的态度,表现为对他人的理解、尊重、宽容等品质.忠恕之道所内含的价值,
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