如何修炼成仙，怎么引天地灵气入身( 二 )
凡人如何修炼成仙 我不知道，有一篇东西你可看看：
修道之士，需俱法、财、侣三要素 。 缘此中人无地不到，无险不历，而大道将成，或已成而未老练，常有妖魔盗丹与投神夺舍之虑，非武力所可却，惟法术能降之，所谓无法不成道也 。 在今日科学昌明之秋，自有诽笑者，然在我学道之人，既学之即当信之，如欲证大道，是诚不可少者也 。 其平日以却疾延年为目的，随意练习者，自无需乎此矣 。 修道者需明护道法术，在此护道功夫中，分阴阳两护法，有以人为护法者，是名阳护法，有以鬼神为护法者，则名阴护法，但专以鬼神两者言之，鬼为阴神为阳矣 。 此种功夫，专以护道为则，不涉其他邪术，如拘遣蛇虫蚁兽，伏制妖魔与外物袭击等等，如是而已 。 至于我国昔日所传之旁门外道，诅咒陷人者，诚不可与此相提并论 。 盖法有邪正之分，正法并无所忌避，亦决无损人利己之妖术，且有助于自身，其习左道者，反有误大道功程，终不克归于正觉，仍与草木同腐，枉受若干束缚，不能得一日自由，其苦恼较不习者为尤甚，有习此功，妻财子禄需损一门者，有六根需损一门者，有生死灭绝需占一字者，其书符咒，先需意存丹田，有此观念，然后以此气落纸，所谓：以神合神，以气合气，始能感动鬼神，其符方有灵验 。 故谚云：书符不效，反被鬼笑，书符不灵，到被鬼惊，故需凝神运气也 。 此所谓一法通则万法通矣 。 至于遁甲中之召将法，分内外两功，先练内十将，然后始召外十将，内十将为眼耳鼻舌意，心肝脾肺肾，外十将为邓辛张陶苟，毕马赵温关等等，不遑备举 。 凡习此等大法，非真正仙传，不能有效，世俗传者皆伪也 。 耍之虽稍有功夫可见，亦均破落户，走江湖，无生家之流所习 。 修大道者，只求护道而止，需寻此等得大道高师指示，亲视其法，不可盲从，以免自误 。 所谓财侣二者，固不必非有若干钱财，始可修道，非有一二良侣，不克练功，不过在养道期与解脱期间，均不宜大劳动以至不能大动弹，必需有良侣服侍，米粮供养，苟一无所有，殊劳大功，而绝对不行也 。 其苦修得道者，乃修道人应经之途程，特此犹在练道期耳 。 总之，修道之士，先需学友一二绝人本领，到处可以糊口，再则物色得以门徒或道友，以为伴侣，矢志坚心，毅力作去，信、愿、行三者，缺一不可，走一步算一步，始克有济，如只务其一，亦不获完成大道也 。
怎么才能修炼成仙 仙：
仙是佛的概念被引入中国前一切修行的唯一正果，从上古的天帝到某些地方还在拜着的黄龟龟都被划作仙 。 在话中，仙摆脱了世间万物被轮回所制的枷锁，超越时间和空间游荡于宇宙之间，他们无生无灭，无所不能，与天地同寿，他们中有开天辟地的上仙，也有修炼而成的飞仙——虽然很多仙依然保留有自己的很多思想和特征 。 从这些概念上，我们可以知道，中国神话中的仙和其他外国神话中的神更为贴近，不过也有一些不同，这点我们稍后会讲到 。
所谓得道而成仙 。 作为道教在中国的神话中的最高境界，仙一向有着最高的地位，即使是在西游这些佛教概念为主的作品中，我们也可以看见这些仙和佛同起同坐的场景 。 时至今日，很多南方沿海城市和名声山峦中依然有诸多对仙的崇拜——固然很多人的对仙的概念已经混淆 。
从仙的来源和属性分类的话，仙能被分为五类，也就是著名的天、地、神、人、鬼（次序不能乱，这是按强弱分的） 。
略过天仙、地仙、人仙、鬼仙，单说神仙：神仙是我们最熟悉的仙，在此需要先分清一个概念，和外国不同，神在中国神话中并不是最高位的存在，而且不是所有的神都能被称为是仙的，仙和神是有本质的区别的 。 究竟我们熟悉的神仙中哪些是仙，哪些仅仅是神，我们在说神的概念的时候会和您说清楚 。 一般被称为大神的就能有资格称为是仙，比如我们熟知的哪咤三太子——没错，就是这个莲藕为体，莲花为衣，身上体香比处女还好闻，（重生后的哪咤：师傅，为什么我胸口好闷，下面也感觉凉飕飕的？太乙真人：嘿嘿嘿，小咤咤，师傅给你的新身体难道你不喜欢吗？记得定期要让师傅检查身体哦）永远的小正太（萝莉）哪咤，人家可是三坛海会大神哦 。
推荐阅读
- 【施肥】红掌如何施肥，红掌不同季节施肥方法说明：春季施肥 夏季施肥
- 如何出国务工，如何能去国外打工
- 如何办理护照和签证，办护照一直不出国有什么后果
- 草莓如何保鲜，草莓的最佳保鲜方法
- 功放与音箱如何匹配，功放与音箱阻抗匹配
- 如何保存土豆，家庭长久储存土豆方法
- 如何去心火，去心火有什么好办法
- 饥荒如何过冬，饥荒联机版过冬
- 如何下火，怎样下火最快最有效
- 如何拉网线，怎么叫人上门拉网线