如何理解阴阳四句教( 二 )
对于阴阳的理解？ 阴阳学说的基本内容：
（1）阴阳的对立制约：
“动极者镇之以静， 阴亢者胜之以阳”反映了阴阳的制约关系 。 又如“阴胜则阳病， 阳盛则阴病”说明了阴阳的制约、消长失调 。
（2）阴阳的互根互用：
“无阳则阴无以生， 无阴则阳无以化”；“阴在内阳之守也， 阳在外阴之使也”；“孤阴不生， 独阳不长” 。
（3）阴阳交感与互藏：
阴阳交感， 是指阴阳二气在运动中相互感应而交合， 亦即相互发生作用 。 阴阳交感是宇宙万物赖以生成和变化的根源 。 阴阳互藏， 是指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含着另一方， 即阴中有阳， 阳中有阴 。 阴阳互藏是阴阳双方交感的动力根源， 又是构筑阴阳双方相互依存相互为用关系的基础和纽带 。 还是阴阳消长与转化的内在根据 。
（4）阴阳的消长平衡：
“阴胜则阳病， 阳盛则阴病， 阳盛则热， 阴盛则寒” 。
（5）阴阳的相互转化：
阴阳转化必须具备一定的条件， 医`学教育网搜集整理在中医学称之为“重”或“极” 。 “重阳必阴， 重阴必阳， 寒极生热， 热极生寒” 。
王阳明的四句教到底是什么意思 。 。 为什么这四句话王阳明说是王门心学的精髓奥义？？ 呵呵..这个问题牵涉的东西就很广泛了..
阳在大自然代表着天， 日， 昼， 火， 升...
功能是性动， 保卫体表...
在身体代表皮毛， 肌肉， 筋骨...
在位置代表外侧....
在病代表表证， 热证...
在症状代表亢进， 兴奋...
在脉象代表数脉， 浮脉， 滑脉...
在性代表温， 热...
在味代表辛， 甘...
在五脏代表心， 肺...
在气血代表气
阴在大自然代表地， 月， 夜， 水， 降
功能是性静， 保守内部精气
在身体代表体内腑脏
在位置代表内侧， 体
在病代表里证， 寒证
在症状代表衰弱， 潜伏
在脉象代表迟脉， 沉脉， 涩脉
在性代表寒， 凉
在味代表酸， 苦， 咸
在五脏代表肝， 脾， 肾
在气血代表血
再者,在一年四季内,春天是阴中之阳,夏天是阳中之阳,秋天是阳中之阴,冬天是阴中之阴...等等..
其实外行人可能觉得很矛盾,但是其实并不是,阴中有阳,阳中有阴,阴阳是相辅相成,互相制约的...以至循环不止...其中一方过盛,就会导致另外一方过衰,也就有了中医说的阴盛阳衰或者阳盛阴衰...
至于楼上说的那就是涉及五行比较多了,但是世间万物都是从阴阳衍生的....
还有很多说不完,如果有兴趣可以看看皇帝内经素问,里面阐述的很清楚..
如何理解王阳明的“心即是理”“致良知”四句教？ 王阳明的四句教是心学的精华， 四句教的内容是:'无善五恶心之体， 有善有恶意之动， 知善知恶是良知， 为善去恶是格物” 。 如何理解这四句话呢？
无善无恶心之体 。 无善无恶是本心自然的存在状态， 也就是未发之中， 善与恶都是经验世界中的东西 。 在未发之中， 没有办法判断善与恶， 心本身就是价值的原点， 就象秤的原点一样， 没有东西就在原点平衡， 有了东西才知其轻重 。 像人的眼睛一样， 没有任何颜色， 但能够分辨任何颜色， 如果眼睛有颜色， 那么就不能辨别颜色了 。 心只有是无善无恶的才能辨别善与恶， 镜子里面什么都没有才能照东西， 因此说， 无善五恶心之体 。
有善有恶意之动 。 意为心所动， 也就是心动的状态 。 心为什么要动呢？心不可能无缘无故的动， 肯定有一定的境遇， 这个状态就是一种现实的经验状态， 瞬间向经验状态转变 。 必须有一个第三者的出现， 也就是肯定有境和物出现， 心与物没有构成关系之前， 心处于寂的状态， 一旦有境物出现， 心就脱离了原本的状态， 向经验的状态转换， 体现心的经验状态， 一旦体现在价值的经验状态， 就落于善或者恶， 因为价值一定是在经验之中的 。 心之动如果合乎本心就落实到善的方面， 一旦受物欲的诱惑， 脱离本心就落到恶的方面 。 善与恶一定是在经验价值方面的体现， 而不是抽象存在的 。
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