佛前供水如何如法撤下，财神前供品怎么撤
佛前供物如何如法取回 自愿的 一般烧香结束就可以移动了 可以用瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
佛前供品如何如法撤下 您家中设有佛堂供佛吗？如果有 ， 一定要注意！供佛的供品 ， 在取下自用时 ， 应该先以香、花或其他供品来替代赎回 ， 否则是犯窃盗罪喔！ 便举一段经文供大家参阅！ 《菩萨优婆塞戒经卷五》──杂品之余： “若自造作衣服钵器 ， 先奉上佛 ， 并令父母、师长、和上 ， 先一受用 ， 然后自服 。 若上佛者 ， 以花香赎 。 ” 供佛有不可思议的功德 ， 但现值今日末法之时 ， 去圣日遥 ， 我们无法亲手供养于佛；因此只能在佛堂前备以鲜花、素果等种种饮食器具来作供养 。 但供佛的物品在取下之时 ， 应先以香或其他供品来赎回 ， 何以故？谓既是供养予佛的物品 ， 即是属于三宝之物故 。 虽是于自家佛堂作供养 ， 若不以香花或其他供品赎回 ， 则在戒律中是构成盗三宝物的重罪 ， 这是相当大的过失 ， 不得不慎！ 举例来说 ， 当您去寺院参访时 ， 有时也会对寺内常住僧众作供养 ， 不论是金钱或衣物等 ， 若供养完成 ， 该物即属于三宝所有；相同的 ， 虽是于自家佛堂供佛 ， 但供品却是属三宝之物 ， 故于取下自用之前 ， 应以香或其他替代物来赎回 ， 才不会造成盗三宝物的重大过失！ 一般在取下供品时 ， 多以香来作赎回供品的替代物 ， 在此便提供一则赎供品文让大家作参考： 以此清净香 赎回供佛物 祈求佛加持 增长诸福慧 正法传十方 皆共成正觉 还有一点也必须在此做提醒 ， 供品在上供于佛之时 ， 应先燃香禀佛 ， 这不仅是代表对佛的恭敬 ， 也是一个确认的动作！ 因为佛堂中除了佛菩萨外 ， 还有众多的护法神在 ， 若未先上香禀佛 ， 则此供品的属性不明确 ， 因为不知道这是要给佛菩萨还是众护法神的供品？ 供佛的供养文： 愿此香花果 遍满十法界 供养佛法僧 增长诸福慧 正法传十方 皆共成正觉 希望能藉由此文 ， 让大家尔后供佛的功德更为圆满 。
如何如理如法供佛及撤供 佛前供水的真正意义：供水有八种功德 ， 分别有八种表义 ， 所以供水因缘十分吉祥 。 而佛前供水 ， 最好是每天早上供、每天傍晚撤供 。 若每天撤供的因缘不足 ， 三天也不妨 。 在佛前供水同样有讲究的 ， 就是佛前上香了 。 供佛的香是供奉天然香才是正确的以香供养诸佛；这建议到无相铜炉官网一对一定即可 。
佛前供水如何如法撤下 一般是一日一夜才会更换佛前的圣水 。 在地藏经上也有记载在地藏菩萨前供水一日一夜然后撤下来服用 。 所以天黑后不必更换圣水 ， 在第二天早晨换就可以了 。
佛前供水天黑后可以撤吗 《菩提道次第广论》节选
一一祈竹仁波切
供水是最容易不过的供养了 。 由于它随处可得 ， 并不费什么钱 ， 所以我们肯定不必透过种种不良手段才得到它 ， 这确保了供品来源之清净性；又因为它并不值钱 ， 我们在供奉时恐怕不易生出吝啬、不舍的心 ， 这确保了供养心的清净性 。 最好的优质水 ， 具备八种特性 ， 各有其吉祥表义：水的凉性表义持戒清净；甘味表义享百味食；质轻表身心壮健；性软表意念柔顺；清澈代表心明；无臭表义无障；益喉之特性表语妙；养胃的特性表义无病 。 在供水时 ， 我们按喜好供一杯或几杯清水 ， 或依西藏传统供上七杯均可 。 在上供时 ， 不应把空杯放佛坛上才倒水入杯中 ， 而应先在杯内放一点水 ， 在供桌上放好位置 ， 再以壶添满 ， 这样可避免空杯作供的不吉祥缘起 。 用壶把水添满时 ， 不可胡乱地倒水 ， 而应像为皇帝供茶般用双手恭敬添上 。 添满水的杯 ， 水位不应离杯缘多于一颗米粒的粗度 ， 但亦不可过满而溢出 。 此外 ， 如果供奉一杯以上 ， 这些水杯应整齐地排成一条直线 ， 杯与杯之间距离一颗米之粗度 ， 即不过疏 ， 亦不紧贴 。 在西藏的传统是 ， 我们在早上供上新水 ， 在下午近黄昏时把水供撤下 ， 翌晨再上新供 。 在现今的城市生活中 ， 大家或许会很晚才回家 ， 故此只好在晚上撤供了 。 注意倒出水的空杯不应放在供桌上 。 供完的水可以自己饮用 。
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