大悲咒回向文应该如何念( 三 )



念《地藏经》招来的是有缘的希望救度的众生 , 即使是冤孽债主你也不必害怕(其实 , 冤孽债主是非常可怜的 , 他们只有在因缘具足的情况下 , 才有可能伤害到你) , 《地藏经》能够超度他们脱离苦海 , 自然能够化解你们之间的仇恨 。
诵好大悲咒回向怎么回? 一、如果没有具体的事 , 念完大悲咒之后 , 可以先念一遍通用的回向偈:
1、回向偈一:
愿以此功德 , 庄严佛净土 。 上报四重恩 , 下济三途苦 。
若有见闻者 , 悉发菩提心 。 尽此一报身 , 同生极乐国 。
2、回向偈二:
愿生西方净土中 , 九品莲花为父母 。 花开见佛悟无生 , 不退菩萨为伴侣 。
然后再念:“弟子某某某 , 愿以此所诵大悲咒的功德 , 回向给弟子的所有亲人、朋友 , 愿他们业障消除 , 福慧增长 , 离苦得乐 , 往生净土 。 ”
二、如果有具体所求之事 , 比如父亲生病 , 希望病好 , 在念完通用回向偈之后 , 可以这样念:“弟子某某某 , 愿以此所诵大悲咒的功德 , 回向给弟子父亲的累生累世的冤亲债主、历代宗亲 。 愿众生业障消除 , 离苦得乐 , 往生净土 。 弟子真心代父求忏悔 , 祈求观世音菩萨慈悲加佑 , 早日让父亲恢复健康 。 ”
回向是佛教修学过程当中 , 非常重要的一种修行功夫 。 所谓“回向”是将自己所修的功德 , 不愿自己独享 , 而将之回转归向与法界众生同享 , 以拓开自己的心胸 , 并且使功德有明确的方向而不致散失 。
请问念完大悲咒如何给亲人和朋友回向? 诵好大悲咒回向

  1. 回向一: 愿以此功德,庄严佛净土 。 上报四重恩,下济三途苦 。 若有见闻者,悉发菩提心 。 尽此一报身,同生极乐国 。
2.回向二: 愿生西方净土中,九品莲花为父母 。 花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣 。 然后再念:“弟子某某某,愿以此所诵大悲咒的功德,回向给弟子的所有亲人、朋友,愿他们业障消除,福慧增长,离苦得乐,往生净土 。 ”

大悲咒 回向文 所有功德的都是一样的 , 请参看达真堪布:如何回向

无论做什么功德都应该有前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜 。 如果没有后行回向殊胜 , 无论种什么善根 , 无论做什么功德 , 无论积什么福德 , 都不会有圆满的功德 。
做完功德后如果不回向 , 第一 , 不能增长善根 , 功德福德的果报享受一次就会消尽;第二 , 所做的功德不能圆满;第三 , 所做的功德不稳定 , 随时随地都有可能毁灭 。 如果不及时回向 , 只要生起刹那的嗔恨心、后悔心、邪见 , 或者在他人面前宣说 , 所做的功德就会消失 。 还有颠倒回向、不该回向的地方回向、不如法的回向 , 甚至想借此善根去损害别人 , 这样功德也会消失 。
所以平时无论做什么功德、做什么善事 , 不管大小都要立即回向 。 如果你回向了 , 尤其是你回向众生、回向给修成菩提果的因 , 第一 , 善根时时刻刻都能增长 , 直到证得菩提果 , 功德的果报享受一百次、一千次也不会穷尽 , 每时每刻都会增长 , 所做功德都能变成证得无上菩提的因缘;第二 , 无论大小的功德、善根都能够圆满;第三 , 功德非常的稳定 , 再微小的功德也能够存住 , 哪怕生起嗔恨心、邪见等等 , 功德也不会被摧毁 。
回向的次数越多越好、时间越快越好 , 最好是立即回向 。 回向给自己和家人、冤亲债主也行 , 最好是回向给一切众生 。 因为众生是无量无边的 , 这样回向 , 你的功德也是无量无边 , 这也是一种善巧方便 。 也可以回向给菩提:愿此功德成为一切众生获得无上正等觉的因缘 。 或者回向给自己:愿自己为众生证得无上菩提 , 愿此功德成为自己修成正果的因缘 。

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