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君子意如何上一句，长在汉家营上一句是

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君子意如何,江湖秋水多,一八喜人过,投诗赠泪罗 华东师范大学 查正贤老师 其实那时并不是没有你们的消息传来，系裏学校裏都有，还有许多人在直接为你们忙碌著，自己却并没有做些甚麼 。 那麼，在遥远的天末重逢时，就把老杜的这两句诗送给你们吧 。 还是在这边的文史楼裏上课的时候，我们就听到了前圣说“人不知而不愠，不亦君子乎” 。 我们说过，这个学期裏，要做的事情就是要仔细地体会成为一个“君子”的艰难与快乐 。 “” 。 对，你们就是令人念兹在兹的君子 。 来到这荒远的地方，虽不用你们苅杀蓬蒿，却需要你们沉稳、勤奋地学习，你们要在尚无图书、也难得一见师长的草创时刻，为即将继你们而来的弟妹们带一个好头，做一个好榜样，让那欲坠未失的传统能在这草昧未开的地方生根发芽，并用自己的努力，为这微茫的传统注入新的内容，让自己的艰苦成为後来者的财富 。 请记住两千五百年前的那句话：君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已 。 鸿雁几时到，江湖秋水多 。 文章憎命达，魑魅喜人过 。 应共寃魂语，投诗赠汨罗 。 我甚至有些後悔引它了 。 下面的六句，几乎每一句都可以和他们的境遇对应起来 。 鸿雁几时到——这裏完全称得上与世隔绝，再加上人为的管制，就更象了；江湖秋水多——可以毫不费力把许多可能的危险归到这一句；文章憎命达——这是甚麼意思？他们本是“焕乎其有文章”的大学生，可是却正因此而远投荒裔，不是文章憎命达是甚麼？魑魅喜人过对不上吧？对，这裏当然没有魑魅，可是有不喜欢他们“犯过”的人们，用否定之否定的辩证法一验证，驴唇恰对马嘴；末一联就更一丝不差了，不过有点悲惨，还是不细说罢 。 转眼就一年了 。 这一年裏，不知去过天末那儿多少回，只知道，虽然并没有完全消释，当初在图书馆前凉风乍起的那一刻所怀有的那麼强烈的心绪，却确实已经淡了很多；只知道，还会期待和他们一起去体悟“君子”的境界，却再不能站在那儿要求他们“食无求饱，居无求安” 。 一年的时光裏，可以解决多少能够解决的问题？可是，尽有人居安食饱，出有安车，他们却往往要用方便面或者发硬的面包权充午餐，因为食堂裏挤不过来，而上课却很紧张；他们那些新建的房间会在暴风雨中灌进很深的水，把辛辛苦苦买来的书泡得稀烂，或者爬满虫子，充斥异味；他们一直在敏於事而慎於言，却很难“就有道而正焉”，这个地方有的只是被隔离开来的建筑工人，老师们只能来也匆匆去也匆匆；更有甚者，他们找不到要看的书，为找一本书翻天覆地、上（上所谓的本部）下（下所谓的书库）求索，却多半遭遇厌烦、敷衍、推诿 。 “” 。 今天下午有位学生提到了一年前在黑板上写出的这两句诗，听来不胜歉疚 。 如果当时是连其馀六句一起写出来，他们还会有这样的好印象吗？无论如何，我要把两千五百年前的另一句话作些改动，教给他们：“君子无所争，必也权利乎！据理而争，尽力而为，其争也君子 。 ”君子不只是敏於事而慎於言，君子也有争的时候，要争自己应得的权利，争的目的，就是要成为君子！ 言念君子，温其如玉，在其板屋，乱我心曲 。 二○○五年十一月二日
凉风起天末君子意如何是什么含义 天末怀李白

杜甫

凉风起天末，君子意如何？

鸿雁几时到，江湖秋水多 。

文章憎命达，魑魅喜人过 。

应共冤魂语，投诗赠汨罗 。

[译文]
凉风飕飕从天边起，你的心境怎样，令我惦念不已 。 传信的鸿雁几时能飞到？只恐江湖秋水多风浪 。 文才卓绝薄命遭嫉恨，山精水怪最喜欢好人犯错 。 你与沉冤的屈子同命运，投诗汨罗江，诉说冤屈与不平 。

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