草丁图书馆

  1. 首页 > 生活杂烩 >

如何放下，怎样才能让自己放下一个人( 二 )

小知识


心灵的自主和快乐是生活的磐石， 它是思考醒悟的结晶， 它源于佛家的“无所往而生其心” 。 人生中本来就有许多的忧愁烦恼， 如果自己一直惴惴于心， 就会将自己累垮 。 只有善于把强加于身的负担放下来， 才能找到真正的快乐， 从而真正地做到“宠辱不惊， 看庭前花开花落；去留无意， 望天空云卷云舒 。 ”

如何放下？ 【经常听身边的朋友说这个也看破了、那个也看破了， 似乎什么都放下了， 什么都不做了 。
对看破， 我有自己的看法：你真正地看破， 就敢直接面对这件事情， 看破了之后不是说不面对， 更不是说不去做了 。 如果说你看破了， 为什么还不敢去面对呢？还不敢去做它呢？还没有去超越它呢？还处于一种回避的状态、一种方法呢？说明还没有真正地看破 。
看破了以后它占据不了你的心灵， 左右不了你的心灵 。 它在你之下， 你在它之上 。 为什么不敢面对？我们不敢面对、不敢承认、不敢承担， 正说明我们没有看破， 还没有超越 。
其实看破， 是一种超越， 是一种境界， 体现出来的更是一种直下承担和面对 。 如果你要看一个人对某件事情是不是看破了， 是不是超越了， 就看他敢不敢面对， 敢不敢接受 。
你随着大环境在变， 但是要始终知道， 你需要什么， 在做什么， 为什么要做， 这才能真正体现出你看破了、放下了， 超越了 。 不是说不闻不问， 什么都不做， 拍拍屁股跑了 。
只要是一个人， 在世间上， 都要有不同程度地看破和放下， 当你对一件事物， 改变了观点、改变了心态， 就敢直接去面对它了 。 不能总是用自我的观念去看待一件事情， 你必须站在一个高度， 从多方位去看这件事情， 才敢去面对， 也自然就超越了对这件事情的争论性 。 】
——摘自《万行书院：真正的看破是勇于直接面对》
 
【佛教是让你先尝试， 然后再放下 。 对一件事， 你没有去尝试， 没有去领悟， 怎么超越？又如何能放下呢？佛教是让你先提起来， 然后再放下 。 提起来的是菩萨， 放下的是罗汉 。 一个大菩萨怎么会放下呢？总是提着走 。
菩萨的精神是“火焰化红莲”， 五浊恶世哪一样能阻挡他们行菩萨道， 让他们放下呢？但罗汉就没办法， 不得不放下 。 佛最初讲大乘法的时候是没有讲“放下”的 。 但是看到众生的根器不行， 才讲了小乘法， 才有了“放下”二字 。 过去祖师讲：“不死总要干”——为众生服务， 这就是菩萨精神 。
一个悲心无限的人， 一个智慧无碍的人， 怎么可能有他奈何不了的事情？如果佛教的理念真的像有些人理解的那样：一切放下， 就如同国家机器全部停止运转一样， 那社会怎么进步？社会的歪风邪气怎么扭转？人民的生活水平怎么提高呢？如果“放下”是佛法， 为什么我们还要深入经藏呢？世间法和出世法是一样的， 没有“放下”二字， 都是挑着走 。
有些人所谓的“放下”， 是为自己找推脱的理由、借口， 是一种不求上进的心态 。 你只看到放下的， 为什么没看到提起来的呢？你和佛菩萨一样“在凡不减， 在圣不增”， 既然如此， 为什么佛菩萨提起， 我们却放下了呢？】
——摘自万行大和尚著述《降伏其心》
 
 
万行大和尚简介：东华禅寺方丈万行大和尚， 一位用生命在践行佛法、体证生命本源的智者 。
15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源， 30岁复建东华禅寺、4年佛学专业、7年闭关、18年建寺安僧、1万多场开示演讲、千万言著述、13部著作出版多国语言……

推荐阅读


上一篇：如何压缩视频，视频过大怎么压缩变小

下一篇：视频如何压缩，怎么把视频压缩小一点