如何死亡,在家怎么自尽


如何确定死亡? 然后冥冥大地就多了一个你我 , 出生也就是同种的意味下一步的是死亡 。 生老病死本是人间自然规律 , 不为我们所抗拒 , 再死神面前 , 即使是苦苦挣扎 , 给予的也是一个短暂且并不美丽的瞬间 。 逃脱不了 , 只能面对 , 或乐观或悲哀!! 曲终人散 , 多少落寞 , 没有亲耳听到伯牙摔琴谢子期时奏的那首高山流水 , 多少是种遗憾 , 可多年来 , 常常只是一幕在眼前萦绕:伯牙举琴 , 向祭台一摔 , 摔的琴玉轸抛线 , 金徽混乱 , 却哭道:“摔碎瑶琴凤尾寒 , 子期不在为谁弹!春风满面皆朋友 , 欲觅知音难上难!”——仅仅是古人对亡友的默哀 。 不敢说 , 曲终结的是否完美;不应说 , 钟子期等俞伯牙的辛苦 , 与死时如何悲凉、凄美;不愿说 , 伯牙的琴毁之可惜 , 仅仅钦佩的是人生难得遇知音的哀叹!!只是这般 。 知音何复在 , 空留一曲人未散 , 这样感叹!! 很长的一段时间 , 不参加什么葬礼 , 很害怕当哀歌响起 , 灵柩缓缓地放入坑中 , 四周的人皆为黑衣 。 心中不由一悸 , 莫名的无缘由的想起 , 我死后:当灵柩的盖子颤巍巍的盖上 , 压抑着我的呼吸 , 我虽奋力去推开层层阻挠与我见面空气的隔膜 , 却徒劳无功 , 很无力!!敌不过它的定力 , 我被抬起 , 任凭我的呼喊 , 依旧抬进了泥土 。 不!我不做马王堆里的干尸 , 不要2000年后 , 后人见到的仅仅是我的干老的尸首 , 不要——我歇斯底里的吼道!!!可鲜活的生命却不可避免的要离我远去 , 上面的人一脸虔诚 , 一脸悲戚 , 窒息的哀歌不合适宜的响起 , 伴着阵阵哭声!!殊不知 , 自己也难逃此命!! 我害怕了葬礼 , 生命的陨落着实不美丽!选择出生的同时 , 终不可逃脱的指向了死去 。 而我的死去 , 地球却没有丝毫的变化 , 带来的是仅为六十亿分之一的缺憾 , 然后却立即有人弥补 。 不过而已 。 亲眼目睹了人从几十层楼的飘落 , 很难用言语来说感受 , 只见地上是漫漫的红色的血花 , 点点衬托的白色脑浆 。 我惊诧于人能在天空飘起 , 我看到他平和的表情 。 人的生命就如落叶般脆弱 , 曾经的发芽 , 长大 , 竟在风的拂下 , 凋谢 , 归于树根 , 归于泥土 。 蓦地 , 庆幸自己还活着 , 还未衰老 , 至少还有一段距离 。 ——的确庆幸 , 活的庆幸 。 ——无尽的问号 , 无穷的答案——给予我的回答!!!
如何正确面对死亡? 只写给关注死亡并且想思考死亡的人
缺少经验 。
现代科学的研究大多是建立在试验的基础上 , 也就是需要有相关的经验 , 体验 , 或者结论性数据来进行分析 , 才能得到科学的结果 。 而面对死亡 , 我们并没有这些可供研究的素材 。 果然 , 没有素材就无法进行研究 。 于是我们首先要做的事情就是 , 
!!! 取得素材!!!
1.记忆效应 。
个人认为 , 记忆并不是存在的属性 。 举个简单的例子 , 一台电脑 , 插进去一个U盘作为存储媒介 , 而有一天这个U盘装满了 , 拔了下来换了一个新的U盘 , 电脑本身并没有发生任何改变 。 所以 , 记忆不是存在延续的必要条件 。

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