观音圣号怎么念，一生专念观世音菩萨( 二 )
扩展资料：
观世音
自修义：观世音 ， 是《楞严经》卷六所说这位菩萨最初的修行方法 ， 是耳根不向外闻 ， 而是向内自闻耳根中能闻的闻性 ， 由此达到“动静二相 ， 了然不生”的境地 。
佛教认为 ， 一般人的耳根是向外分别声音 ， 受外境例如赞叹或诽谤所动 ， 所以生起烦恼并促成恶业 ， 从而受轮转生死的苦报 。 而观察分析世间音声的虚妄不实 ， 能不受所动 ， 达到“如如不动”大解脱境 。
《楞严经》中 ， 观世音菩萨自述了得名的原因 ， 他说自己正是因为达到了“观世音”的修行境界 ， 被当时的如来所赞叹并赐名“观世音” 。
度他义：观世音 ， 指的是这位菩萨能观察世间众生的心声并救拔其苦 。 《法华经普门品》说 ， 凡有众生 ， 若在苦恼之时 ， 只要听说有一位观世音菩萨 ， 而专心虔诚地称念观音圣号 ， 观音菩萨便会立即听到每一众生的音声而同时予以救济 ， 所以叫做观世音 。
《悲华经》中说 ， 宝藏佛正是因为他有这样的功德 ， 所以赐名为“观世音” 。
观世音菩萨 ， 并不说有固定道场 。 佛典说观世音菩萨往劫中久已成佛 。 虽安住常寂光土 ， 而以大悲垂形实报土和方便土；虽常侍阿弥陀佛 ， 而在十方界普现色身广行救度（同居三土） 。
观世音菩萨为令众生投诚有地而示迹普陀 ， 并非只在普陀不在他处 ， 而是“无刹不现身” 。 《普门品》宣说 ， 观世音菩萨普随一切众生根性施行解救 ， 而不独立一门 。
“普门”即普遍通达 ， 法力广大无边 。 若菩萨只在南海 ， 则不称为普门 。 印光大师认为 ， 观世音菩萨的普门救度 ， 犹如一月投影万川 ， 即使是一勺乃至一滴水 ， 也皆现全月 。 但如果水昏暗波动 ， 月影便不能分明 。 众生的心如水 ， 如果心不志诚 ， 便难蒙救护 。
参考资料：
观音菩萨的佛号怎么念的？ 念诵------南无大慈大悲观世音菩萨 反复念诵就行 看时间为标准 一般每天念诵30分钟
念诵分为大、小声、默念、金刚诵都行 。 金刚诵----就是自己能听到 ， 别人听不到 。
大回向文：
愿以此功德回向给十方法界一切众生 ， 回向十方三世一切佛 ， 一切菩萨摩诃萨 ，
回向三宝众龙天 ， 守护伽蓝诸圣众 ， 三途八难具离苦 ， 四恩三有尽沾恩.三遍
应该怎么念观世音菩萨圣号 阿弥陀佛要恭敬诚心念观世音菩萨圣号 ， 躺着和在不洁的地方要默念 ， 一分诚敬得一分利益 ， 十分诚敬得十分利益 ， 念完要将功德回向给一切众生 ， 往生阿弥陀佛极乐世界 。
问：“念观世音圣号可否往生？与念阿弥陀佛圣号有何分别？”
净空法师答：【观音圣号怎么念，一生专念观世音菩萨】没有分别 ， 念观世音菩萨名号也能往生 ， 念地藏菩萨名号也能往生 。 关键在哪里？要念到功夫成片 ， 能念到一心不乱你品位就更高 。 但是这里面有一桩事情要记住 ， 念阿弥陀佛可以不要回向 ， 为什么？念阿弥陀佛就是要求生极乐世界 ， 念其它的佛菩萨名号都要回向 ， 就这一点差别 ， 除此之外 ， 没有差别 。 念观世音菩萨、念地藏菩萨一定要回向求生净土 ， 这就对了 。
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