薄如果成功中国会怎样

我脚底下是中国,我怎么样,中国就会怎么样？小时候的我们总是会想着去做很多的事情，小时候的我们有着伟大的梦想，有的人会说，我们是异想天开，是天真，但这话说的一点都不假，确实消失后的我们没有能力，只有想象力，老师总会在我们小的时候叫我们说说自己的梦想，有的孩子会说我想当发明家，我想当科学家，我想当警察，我想当老师，但是又何曾想过这些是否都能实现呢？
很多小朋友现在的梦想实现了吗？我的答案是有的有，有的没有，因为目标的高低不一样，很多人会觉得我们的想法，简直是比登天还难，想要实现，真的很难很难，但是我想说如果你连想得勇气都没有，怎么会成功呢？很多时候我们就应该想，但想了并不代表一定会去做，但如果你连想都没有想又怎么想去付出实际行动呢？既然想了，在自己能达到目标的情况下，就努力的去实现实现得了实现不了没有关系，至少你去做了。
做了，或许你会成功，但不做你就不会成功。想怎么啦？想想不犯罪呀？但是如果不敢想，你也不会去做，如果不敢想，你也不会付出实际行动。我们每做一件事情之前都要想了才会去做。青少年的，我们是特别有干劲的，所以小时候的梦想需要我们长大了，去付出努力去付诸行动，让我们去感受成功的快乐，成功的荣誉感。想一想去东西动手，先动脑，再行动。三思而后行。为自己定一个跳一跳摸得着的目标，既然想了就去行动吧。或许当你成功以后，你会觉得自己做这个决定是对的。

陶德曼调停如果成功会怎样? 1、首先说明：南宋那个自废武功的军事制度完全没可能，就那种军队，能打胜仗才是没天理了；
注：别跟我提那个所谓“宋朝70%的胜率” ，那都是拿没多少战果的小冲突堆起来的，就拿雍熙北伐为例， 4场战斗赢了3场，每场战果也就是1000人，输那一场直接伤亡好几万，胜率75%没毛病，光荣吗？
2、如果南宋统一（我说是“如果” ，虽然是完全不可能的）：
A)南宋内政搞的其实还不错，至少比元朝要强很多（元朝只有战争强，内政搞的非常糟糕）；
B)南宋那个“程朱理学”在文化和启蒙方面会造成更大的破坏， “程朱理学”在进步方面，其实是儒家最大的败笔，它是扼杀中国后面几百年发展进步的罪魁祸首之一（其他罪魁祸首还有科举八股的僵化，以及清朝那个孤家寡人的行政制度）。
解释：
八股僵化——导致文人思想僵化，整个社会的主流思想被儒家的条条框框所限制（此前儒家是进步的、开放的，后来变成保守的、落后的），这其实跟程朱理学束缚思想有相似之处（可能有直接关系）；
清朝的“孤家寡人”制度——清朝的制度注定了大臣都是废物，一个庞大的帝国光靠皇帝一个人怎么可能统治好？除了清朝，但凡是像样的朝代，基本上都有治世的名臣、名将，像萧何、魏征、王安石、范仲淹、张居正等，可清朝呢？除了大奸臣（和珅）就是大废物（纪晓岚，除了文学，治国方面一事无成）。
老人们都说越算命你的命就越薄李自成这个人军事政治能力一般略突出，流动作战，不重视根据地建设，政权建设，不重视组织恢复生产，这样是不能长久的，是不能长期支持战争的，李自成能打下明国京师并不是因为他多厉害，而是之前清国数次围点打援，尤其是1642年的松山之战，歼灭了明军大量力量，朱由检把能抽调的兵力都抽调给了洪承畴，洪承畴被俘投敌，之前在1639年洪承畴曾经打败李自成，对剿农民起义军有经验心得，在攻打明国京师失败后，清国改变战略，先削弱明国京师两翼，通过不断对山东直隶等地的抢劫掠夺，削弱明国京师的防守力量，最后攻取明国京师，松山之战后，清国忙于黄太极的丧事，以及权力安排，一旦完成，就会攻取山海关，夺取明国京师，李自成力量恢复增强后，渡河沿着山西一路北上，依然是流动性质作战，并不进行政权建设，从大同，到了居庸关，这时明国京师已经没有什么防守力量了在清军的不断掠夺打击下，防守薄弱，朱由检认为蒙古人打过清军打过都没打下来，李自成能打下来，坚持一段时间等各地援军赶到打败李自成不是不可能，但此时的明国京师已经不是之前的明国京师了，明国京师最终也属于不了他。

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