打坐怎样才能入静，打坐快速入静的方法
怎么打坐入定？ （个人见解）
你是不是想追求没有妄念的那种意境哦 。 所以你总是在有为有求的在打坐 。 所以就紧张 。
打坐目的不是要去获得某种境界 。 一切境界皆是虚妄 。 不可贪住其事 。
有妄念无所谓 。 看妄念自生自灭 。 锻炼不随妄念而动的定力 。 没有妄念这定力还怎么练呢 。
如何正确打坐 ， 快速入静入空 打坐 ， 真想静下来的时候 ，
才发现 ，
原来自己心里头念头那么多 ，
真是停不下来 。
入静难？为人 ， 烦恼必不可少 ， 而且很多事都需要自己去思考 ， 正因如此 ， 平时心一直在动 ， 养成了习惯 ， 就连睡觉都在想事情 ， 做梦 。 想让心安静下来实属不易 ， 不易归不易 ， 方法还是有很多的 ， 下面讲几个简单的入静方法:
观呼吸、数息法、观念头、意守法、观想法、客尘法
一、观呼吸
把注意力放在自已的呼吸上 ， 注意呼气 。 这个方法是为了让心有一个去处 ， 让心不到处乱跑乱想 。
此法因注意力集中在头部 ， 可能会导致头晕、头涨、头痛 。 如出现这种情况 ， 立即停止此法 。
二、数息：
把注意力放在呼吸上 ， 数呼气 ， 一呼数一个数字 ， 一直数到九 ， 再从头开始数 。 这个方法 ， 也是为了一念压万念 。
三、观念头：
打坐 ， 有妄念是必然的 。 “不怕念头起 ， 就怕觉知迟 。 ”有了念头 ， 自已要立即知道 ， 才不会任由念头发展下去 。
观念头 ， 就是在念头刚产生时 ， 自已看着这个念头 ， 看它是怎么产生的 ， 又是怎么灭的 。 下一个念头起来了 ， 再观 。 这种方法 ， 能使念头减少很多 ， 进而入静 。
四、意守法：
打坐时 ， 把思维静止 ， 把意念（注意力）放在丹田上 。 一般放在下丹田（肚脐眼下三寸） 。
意守丹田 ， 把意念轻放于此 ， 也可意守其他部位 ， 意守时不要意念过重 ， 也不要死守 ， 不然会很累 。
五、观想法
此法对于初学者较有难度 ， 涉及到道教修炼以及佛教功法 ， 观想法也叫观想象法 ， 可想象任何一个场景 。
比如想象自己眉心有光球 ， 看着这个光球 ， 又比如想象自己坐在虚空中或坐在水面上 ， 又比如想象自己飘在空中等等 ， 只要有助于入静都可以 。
六、客尘法
此法对于初学者稍有难度 ， 客尘是什么意思呢？客是客人 ， 尘是凡尘 。
此法把心分成两部分 ， 一部分是不动的真心 ， 另一部分是漂浮不定的妄心 ， 就像客栈老板和客人 ， 老板始终不会离开客栈 ， 而客人只是暂时落脚在客栈 ， 来来去去的客人就像动来动去的妄心 ， 不可留 。
所以 ， 此法需要把持住一颗一直不动的心 ， 淡然的看着那些漂泊不定、蠢蠢欲动的身心 ， 不去执着它们 ， 它们是客 ， 你才是主人 ， 一切都跟你无关 。
最后入静并不是很难 ， 就要能时刻保持一颗纯洁 ， 安静的心 ， 任何时候都可以入境不浮躁！通过对打坐的练习 ， 你也会越来越发现 ， 自己的内心的变化 。
打坐如何才能入静？ 如何入静 ， 这是许多新人特别关心的问题 。 修行之初 ， 打坐入静 ， 也是最难的事 。
先手行持
定关经云 ， 初学息心甚难 ， 或息不得 ， 暂停还失 。 去留交战 ， 百体流行 。 久久精思 ， 方乃调熟 。 勿以暂收不得 ， 遂废千生之业 。
人初学时 ， 身中气机杂乱 ， 所以要打坐 ， 以静制动 ， 调顺燥气 。 念头纷乱 ， 难以禁止 ， 所以要凝神 。 凝神调息 ， 调息凝神 ， 两者互用 ， 下手功夫可用心息相依 ， 返照于丹田之时 ， 息亦随之 ， 渐渐忘形 ， 唯留意于神觉之地 ， 于此打磨念头 ， 收拾身心 。
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