既然相爱,为什么就不结婚呢?
1929年一个23岁的小伙和和他的女朋友说 , 我们签个为期两年的协议吧 , 女孩同意了 。
这个协议说的是 , 真诚相爱的同时 , 两个人又保持着爱情独立的自由 , 且双方不应相互隐瞒和欺骗 , 如果有一方有了新的爱情 , 要告知对方 。 结果这个协议 , 他们执行了一辈子 。
这对情侣就是法国著名哲学家萨特和波伏娃 。
既然相爱 , 为什么就不结婚呢?因为他们要按照自己的存在主义哲学观去生活 , 所以他们就践行了这种存在主义哲学的爱情 。
【既然相爱,为什么就不结婚呢?】啥叫存在主义?其内涵就是人生的意义就是从生到死这个过程 , 而不能被他出生以前或死去以后的事所绑架 , 比如在他们出生以前这个社会就要求所有的伴侣要想真正在一起 , 就要结婚 , 都要从一而终 , 不然就是耍流氓 。 但他们拒绝遵从世俗 。
但同时萨特也说 , 每个人都是自己行为的结果 , 所以每个人都要为他自由的作为而负责 , 就是说你可以自由 , 但是自由带来的痛苦你必须自己承担 。 所以他们也为自己的存在主义爱情行为受到了折磨 , 因为在他们的一生中 , 彼此都曾遇到过新的爱情 。
当然这个案例也许并不适合普通人效仿 , 但他们的哲学观却值得我们深思 , 如果把这种哲学观映射到工作上 , 这就像上班和创业 , 上班可以让人稳定踏实 , 但你就要受到组织的约束 , 而创业虽然自由 , 但你要付出重大风险的代价 。
萨特和波伏娃不仅拒绝婚姻 , 并且还拒绝了诺贝尔文学奖 , 拒绝进入体制内 , 拒绝法国荣誉军团勋章、拒绝儿孙满堂、拒绝大批财产 。
他们的理由是 , 作家应该独立于物质和影响力之外 , 也就是要在名利之外做纯粹的学者 。 这就是他们的存在主义哲学观的体现 , 也就是说 , 金钱、物质和影响力 , 这一切都是限制他们精神自由的东西 , 所以他们全部拒绝 。
其实这个哲学观和我们中国的儒释道也是异曲同工的 。
肖慧问王阳明说 , 老师 , 我总是没法克制自己的欲望怎么办?王阳明说那把你的欲望给我 , 我帮你克;二祖神光问达摩 , 说师傅 , 我的心不能安怎么办?达摩说那你把心给我 , 我帮你安 。
老师为什么这么说?
因为他们想让学生思考 , 心和欲为什么不能拿出来?
因为心和欲不是实体 。
为什么不是实体?
因为他们无“自省” , 就是他们总是变幻不定的 , 不是恒常的 , 既然不是固定不变的 , 那救证明欲可以克 , 心可以安 。
那怎么克欲和安心呢?
这就首先得知道 , 心和欲是因何而变呢?因外物而变 。
所以说 , 当我们想占有一样东西的时候 , 这件东西就先占有了我们 , 而自己被占有了 , 自由就没了 。
老子也说“为学日益 , 为道日损” 。
其实不论儒家、佛家还是道家 , 核心的修行心法都是要做减法 , 做减法让心安 , 让欲望变少 , 不被外物占有 , 才能实现自我存在的自由 。
那怎样才能做减法呢?
这不是一言两语能说清的 。
我之前的文章有些介绍 , 以后也会慢慢输出 , 欢迎你的交流 。
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