诃子肉的功效与作用，杨贵妃穿戴的诃子其实是什么

今天我们继续《幼学琼林》《衣卷》的最后一段。
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贵妃之乳服诃子，为禄山之爪所伤:至于杨贵妃和安禄山，我们在《体卷》中提到，唐黄明用“新剥的鸡头肉”来形容贵妃的胸部。下面是“庐山之爪”的故事，据说是“乳罩”的由来：安禄山是颍州柳城人，兼任平陆、范阳、河东三地使臣。前者与杨勾结，后因屡立奇功而被唐玄宗赏识，为杨所羡。杨常谗言，但认为他与玄宗年龄悬殊。万一玄宗死了，太子对杨的家人很不满。当时，强大的安禄山是一个依靠。因此，杨玉环极力维护与安禄山的关系。安禄山也极力讨好杨玉环，拜杨玉环为母，总是进宫朝见杨玉环。杨玉环在华清池给安禄山洗澡。洗完澡，他用彩色锦缎做了一个儿童摇篮，让安禄山像婴儿一样躺在摇篮里。几十个丫鬟抱着摇篮来到杨玉环，安禄山给她母亲打了电话。嬉闹中，恋情慢慢发展。玄宗不在时，两人秘密幽会。毕竟安禄山强大而残暴。有一次，安禄山拼命挠胸。杨玉环无法向玄宗解释，只好将锦缎剪下来，锻在胸前，称之为“诃子”，这就是后世“乳罩”的由来。
《红楼梦》年，贾宝玉在秦可卿房间午睡时，作者在描述卧室的家具时，提到“当日武则天镜房里有一面珍贵的镜子，而闫飞站立跳舞的地方有一个金色的盘子，里面有安禄山扔的木瓜，伤了太多牛奶。”也很有意思。

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什么是“诃子？其实就是古代汉族妇女的胸衣。诃子是中国古代女性内衣之一，盛行于唐、宋、明三代。根据传说，它是由杨玉环发明的。
内衣的古称是“亵衣” 。“猥琐”的意思是“轻浮而不庄重”，表现了古代人对内衣的态度。中国的内衣历史悠久。
汉朝称为抱腹,心服“心服”以“袍肚”为基础，“抱肚”以“勾肩”“胯”代替细背带称为“心服” 。它们的共同点是背部裸露，没有背片。素色丝绸是汉代常见的内衣面料，在其上常使用彩色丝线绣出图案(称为彩绣)，图案多以“爱”为主题。当时很少用素色面料做内衣。

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内衣
魏晋时（十六国）称为两当.“两当”与“抱腹”和“心服”的区别在于它有一个背片，既可以当胸也可以当背。大部分材料都是厚厚的彩色挂毯，双层，里面是棉质衬里。
唐朝以前，内衣的肩膀上有肩带。在唐代，出现了一种没有背带的内衣，叫做“诃子” 。这也是由其外套的造型特点决定的：唐代女性喜欢穿“半露胸裙” 。他们把裙子高高地系在胸前，然后在胸的下部系一条宽带子。肩部、上胸部、背部外露，内衣上覆透明薄纱，内衣面料细腻多彩，与今天提倡的“内衣穿搭”颇为相似。为了符合这个习惯，内衣需要无肩带。诃子常用的面料是“机织”的，比较硬挺，略带弹性，手感厚实。佩戴时，只需在胸下系两条背带，并“编织”以确保“诃子”胸的上部可以直立。
根据现有的唐代绘画(如周舫《簪花仕女图》)来看，诃子应该是一个没有腰带的胸罩。可能是贴在裙子的上半部分。拉过胸后，在胸下系一条带子固定。